Page 11 - etmol 30
P. 11

‫לפעולות הוועד‪-‬הפועל ביפו‪ ,‬ומשנת ‪1893‬‬         ‫משה״ נפתחו ברוסיה ״חדרים מתוקנים״‬                ‫שה‪ ,‬אך עדיין המשיכו החברים לשאת‬
‫הוציאה במשך למעלה משנתיים ירחון‬                        ‫שבהם נלמדה עברית בעברית‪.‬‬                                ‫עיניהם אליו בכל צעדיהם‪.‬‬
‫בשם ״מכתבים מארץ‪-‬ישראל״ בעריכת‬
‫״בית הלוי״‪ ,‬הוא ברזילי‪ ,‬אשר מבלי‬             ‫שיא הפעילות בשדה החינוך בא לכלל‬                  ‫נוכח העליה הגוברת ארצה וקניית‬
‫שיבליט את עצמו היה הרוח החיה ב­‬              ‫ביטוי בארץ‪ .‬טיומקין עצמו הגדיל ספריה‬             ‫הקרקעות המבוהלת חידשה ממשלת‬
‫עשייה הישובית‪ .‬הבטאון‪ ,‬שהופץ ב ח ח‬           ‫קטנה שהיתה מצויה ביפו‪ ,‬היום ספרית‬                ‫תורכיה את איסור העליה ביולי ‪.1891‬‬
‫לארץ בין ״בני משה״ וחובבי‪-‬ציון‪ ,‬שי­‬          ‫״שערי ציון״ בתל‪-‬אביב‪ .‬הוא סייע גם‬                ‫הדבר עורר בהלה עצומה‪ .‬רוב השליחים‬
‫מש מקור מידע נאמן‪ ,‬כי הצטיין ב­‬              ‫לבית‪-‬ספר עברי קטן ויחיד ביפו שנסגר‬               ‫לקניית אדמה חזרו כלעומת שבאו ודמי‬
‫אובייקטיביות ובהתרחקות מכל הפרזה‬             ‫כעבור זמן מה‪ .‬ממלא מקומו מ‪,1892-‬‬                 ‫קדימה שהפקידו לביצוע הקניות ירדו‬
                                             ‫לייב בינשטוק‪ ,‬נטה מאוד לדעותיהם של‬               ‫לטמיון‪ ,‬בתוכם גם כספי הוועד־הפועל‬
                         ‫והשפעת מעוניינים‪.‬‬   ‫״בני משה״ ובצד פעולתו הרבה למען‬                  ‫שהשקיע טיומקין‪ .‬הוועד הסתבך בחוב‬
                                             ‫המושבות הקיימות‪ ,‬הצטרף ליוזמתם של‬                ‫עצום ושלושת ראשיו פוטרו‪ .‬כיוון שה­‬
‫אבל הפולמוס סביב ״בני משה״ לא‬                ‫החברים בארץ לייסד ביפו שני בתי‪-‬‬                  ‫שלושה השתייכו ל״בני משה״‪ ,‬ראה ה­‬
‫שכך‪ ,‬ועד לבירור ב״ועד האודיסאי״‬              ‫ספר עבריים‪ :‬אחד לבנים ואחד לבנות‪.‬‬                ‫ציבור היהודי באגודה את האשמה ה­‬
‫הגיע‪ .‬בבירור הצליח אחד העם להוכיח‬            ‫בהמלצתו‪ ,‬הסכים ״הוועד האודיסאי״ לת­‬
‫את טוהר מעשיהם של ״בני משה״ ו­‬               ‫מוך במוסדות אלה ולפתחם‪ .‬בית‪-‬הספר‬                     ‫עיקרית במפולת וקרנה ירדה מאוד‪.‬‬
‫אפילו ביקשו את סליחתו‪ .‬אולם הוא‬              ‫לבנות שימש נקודת מוצא להקמתו של‬
‫החליט שלא די בכך והכרחי שגם ה­‬               ‫סמינר לווינסקי על‪-‬ידי החובבים בשנת‬                         ‫יסוד רחובות‪,‬‬
‫ציבור הרחב יידע את האמת‪ .‬לפי דרי­‬                                                                   ‫״הכרמל״‪ ,‬״אחיאסח״‬
‫שתו‪ ,‬נתפרסמו סוף‪-‬סוף דברים גלויים‬                                                      ‫‪.1912‬‬
‫על האגודה בשבועון הירושלמי ״הצבי״‬                                                             ‫בכל זאת‪ ,‬זקפו ״בני משה״ לזכותם‬
                                             ‫אולם בתי‪-‬הספר ביפו שימשו גם סיבה‬                 ‫כמה מפעלים נכבדים שברובם לא בוצעו‬
                             ‫)באפריל ‪.(1895‬‬  ‫לנפילתם של ״בני משה״‪ .‬פינס נפגע‬                  ‫על‪-‬ידי האגודה עצמה אלא על‪-‬ידי חב­‬
                                             ‫עד מעמקי נפשו על הוצאתו מן האגודה‬                ‫ריה‪ ,‬אם בכוח עצמם אם מתוך השראה‬

‫אלא שהיה מאוחר מדי‪ .‬הפולמוס התיש‬                      ‫חברים ב״בני משהי׳ בווארשה‬               ‫על אחרים‪ ,‬דבר שכאמור הובא בחשבון‬
‫את החברים וחידד חילוקי דעות שנתגלעו‬                                                           ‫בתקנות ״בני משה״‪ .‬החשוב ביניהם היח‬
‫כבר עם היווסד האגודה בין דתיים ל­‬            ‫ובחמתו הצטרף יחד עם בן‪-‬טובים ל­‬                  ‫הקמתה של רחובות בשנת ‪ 1890‬על‪-‬ידי‬
‫חילונים‪ .‬עתה מצא חלק מן הדתיים‪,‬‬              ‫מתנגדי חובבי‪-‬ציון הקיצוניים ביותר‪,‬‬               ‫אגודת ״מנוחה ונחלה״ בווארשה‪ ,‬שרוב‬
‫כי יש מידה של אמת בהאשמותיו של‬               ‫אנשי הישוב הישן‪ .‬הוא התייצב אתם‬                  ‫ראשיה השתייכו ל״בני משה״‪ ,‬ורחובות‬
‫פינס‪ .‬לא זו אף זו‪ :‬מן ההתחלה ול­‬             ‫במערכה קטלנית נגד בתי‪-‬הספר שהת­‬                  ‫נחשבה למוצלחת שבמושבות ארץ‪-‬ישר‪-‬‬
‫אורך כל הדרך העיקה על ״בני משה״‬              ‫נגד להם גם מבחינה עקרונית‪ ,‬כי האמין‬              ‫אל‪ .‬אגודת ״מנוחח ונחלה״ ייסדה ב‪-‬‬
‫ההכרה שכאגודה אינם נקראים למעשים‪.‬‬            ‫שהדת חייבת לשמש יסוד לחינוך‪ .‬מערכה‬               ‫‪ 1896‬גם את החברה לשיווק יינות ׳כר­‬
‫משהפכו מטרה להתקפות‪ ,‬החריפה ה­‬               ‫זו נסתאבה בהשמצות שלוחות רסן‪ ,‬מכ­‬                ‫מל׳ שהיוותה צעד ראשון בדרך העצמאות‬
‫שאלה מדוע דרושה אגודה המעוררת‬                ‫תבי פלסתר והוקעות בעתונות שגם ״בני‬               ‫של המושבות‪ .‬אנשים מ״בני משה״ יסדו‬
‫נגדה עולם ומלואו אם בלאו־הכי פוע­‬            ‫משה״ נתפסו להם חרף מאמציו של אחד‬                 ‫בשנת ‪ 1892‬את ״אחיאסף״‪ ,‬הוצאת ה­‬
‫לים החברים כבודדים על־ידי השפעה‬              ‫העם למנוע זאת‪ .‬עתה מצא כי כדי‬                    ‫ספרים הנכבדת ביותר במשך שנים רבות‪,‬‬
‫במסגרת חובבי־ציון‪ .‬וכך דעכה האגודה‬           ‫להוכיח שאין שחר בהשמצה ש״בני משה״‬                ‫שאחד ממפעליה המרשימים היה הוצאת‬
                                             ‫עושים מעשים פסולים בחסות הסודיות‪,‬‬                ‫הירחון המעולה ״השלוח״ )החל להופיע‬
                  ‫ו ב־‪ 1897‬התפזרה מאליה‪.‬‬     ‫עליהם לעלות מן המחתרת ולפרסם את‬                  ‫ב‪ ( 1896-‬בעריכתו של אחד העם‪ .‬״אחי‪-‬‬
                                             ‫עקרונותיהם בגלוי‪ .‬אך מפני שהאגודה‬                ‫אסף״ היוותה צעד אחד בכיוון הפעילות‬
‫א ף־ ע ל־ פי־ כן המשיכה השפעתם של‬            ‫לא היתה ליגאלית ברוסיה ולא יכלה‬                  ‫הרוחנית שהונחה ביסוד ״בני משה״‪.‬‬
‫חברי ״בני משה״ בכלל ואחד העם ב­‬              ‫להודיע שם על קיומה הועבר מרכזה‬                   ‫צעד אחר של האגודה כאגודה‪ ,‬היה הפצת‬
‫פרט לתת אותותיה בקרב חובבי ציון‬              ‫לארץ‪-‬ישראל בשנת ‪ .1893‬אבל גם ב­‬                  ‫התודעה היהודית והלאומית‪ ,‬בין על‪-‬‬
‫גם אחר־כך‪ ,‬בעיקר בזה שהחובבים הת­‬            ‫ארץ חששו החברים מפני השלטונות ו­‬                 ‫ידי תעמולה באגודות שונות‪ ,‬גם אגודות‬
‫רכזו יותר ויותר בעבודה החינוכית וה­‬                                                           ‫נוער‪ ,‬בין על‪T -‬י הפצת דברי ספרות‬
‫תרבותית בארץ‪ ,‬ובה הגיעו להישגיהם‬                                          ‫דחו את הפרסום‪.‬‬      ‫מתאימים בזיל‪-‬הזול‪ .‬בהשפעת ״בני‬

                           ‫המרשימים ביותר‪.‬‬        ‫מכתבים מארץ־ישראל‬

                                             ‫ההנהגה בארץ היתה המניע העיקרי‬

‫‪11‬‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16