Page 14 - etmol 30
P. 14
ללמוד עברית
בפלוצק החל יצחק את לימודיו ב
גימנסיה .פגישתו עם נוער לא-יהודי
ונטייתו הגוברת לחילוניות העמידוהו
בעימות עם סביבתו החדשה .בעקבות
שיעוריו של אחד המורים ,הסופר המש
כיל א.י .פפיירנא ,החל יצחק להתעניין
בלימוד השפה העברית וספרותה .המורה
הליטאי שמואל פנזון ניאות לתת ליצחק
שיעורים פרטיים .את מחירם שילם יצחק
מכספו שהרוויח במתן שיעורי עזר ל-
תלמ Tים .הלימודים כללו את השפה ה
עברית ,תנ״ך ,אגדה ונושאים בתולדות
ישראל.
הוא נהג להתווכח עם חבריו על
בעיות כלליות ,סוציאליסטיות ויהודיות.
באותם ימים נערך הקונגרס הציוני ה
ראשון שעורר רושם רב .אצל יצחק
גרינבוים גברה ההכרעה לצד הציונות.
הוא השתתף ביסוד אגודה ציונית והפך
עד מהרה לאחד מראשיה ,והירצה על
תנועות משיחיות בישראל.
עם סיום לימודיו בגימנסיה עבר יצחק
ב 1900-לוארשה והמשיך את לימודיו
באוניברסיטה ,תחילה רפואה ואחר-כך —
משפטים .השנים הראשונות של המאה
ד ,20-.ימי לימודיו של יצחק בוארשה,
היו שנות תסיסה רבה ,כדבריו :״שנות
אביב בהירות בהן נבטו רעיונות שונים
על חירות ושוויון״ ,שחדרו גם לרחוב
היהודי .שני אידיאלים ריחפו בעולמם של
הצעירים היהודים :הרעיון הציוני וה
יצחק גרינבוים נולד בווארשה ב 24-רעיון הסוציאליסטי .הכרתו של יצחק ראשית דרכו של
יצחק גרינבוים שביקש
בנובמבר ,1879שמו ,יצחק ,ניתן לו על גרינבוים גברה ,שעם הקמת התנועה
לשלב את הציונות
שם המנהיג החס Tי ׳החוזה מלובלין׳ ,הציונית מתחילים גם היהודים לתפוס במאבק היהודים
שאמו התייחסה אליו .ההצלחה לא האירה מחדש את מקומם בדברי ימי העולם. לזכויותיהם בפולין
פנים לזוג ההורים גרינבוים ופרנסתם הוא התבלט בין הצעירים הציונים ש מאת שלמה נצר
היתה בדוחק .הם החליטו לעבור עם בנם הסתופפו ב׳מסיבות השבת׳ שבבית הסופר יצחק גרינבוים היה מראשי יה
דות פולין בשנות העשרים והשלו
הקטן לפלונסק ,מקום מגוריו הקודם של י.ל .פרץ וב׳אסיפות יום השני׳ בביתו שים ולוחם ציוני מובהק; משחר נעו
ריו פעל למען הציונות ולמתן זכויות
האב יהושע .שם הוא חזר לפעילותו ל של המנהיג הציוני נחום סוקולוב .שני אזרחיות ולאומיות ליהודי פולין ורוסיה
וראה בפעילות משולבת זו דרך אחת
טיפוח החיניד היהודי .יחד עם חבריו מקומות אלו הפכו לבית היוצר של גרינ- מחוייבת המציאות בארצות אירופה ה
המשכילים ,שעימם נמנה גם אביגדור בוים כמנהיג ציוני צעיר ,שכן היקנו מזרחית.
שלושים שנותיו הראשונות קשורות
גרין ,אביו של דוד בן-גוריון ,הקים לו נסיון בעמידה בפני קהל ובהגנה על בשלושה מקומות ישוב בפולין :העיירה
פלונסק ,בה עברו עליו ימי ילדותו; פלו-
אגודה שמטרתה היתה להפיץ תורה ו עמדותיו שהלכו ונתגבשו. צק ,בה בילה את ימי נעוריו ,ווארשה,
בה נולד ואליה חזר בימי בחרותו לשם
הציונים הצעירים לא ראו עצמם כ השכלה כללית בין יהודי העיירה. לימודים באוניברסיטה ושם החל ב
בפלונסק עברו על יצחק ימי ילדותו .ממשיכי דרך קודמיהם בלבד ,הם לא פעילותו הפוליטית הציונית והיהודית.
יחד עם השפה הפולנית ספג גם את היו שותפים לדור שהיה ,שוקט על שמ
התרבות הפולנית .כשגדל הירבה לקרוא ריו ועוסק במשלוח נדבות לארץ-ישראל
ספרים בפולנית .הסיפורים ההיסטוריים בלבד .הם שאפו ליתר פעילות וביקרו
של סנקביץ ,כמו ׳באש ובחרב׳ והפואמות את דרכי הפעולה הקטנוניות של ה
של המשורר הלאומי הפולני מיצקביץ׳ ,וותיקים ואת צרות אופקיהם .הם הקימו
קסמו לנער הצעיר וטיפחו אצלו רגשות אגודת נוער אקדמאי בשם ׳קדימה׳ ו
קיימו דיונים שנמשכו ימים ולילות. פטריוטיים.
בתחילת שנת ,1890כשהיה יצחק יצחק גרינבוים התרשם מפגישתו עם
בן ,12עברה המשפחה לפלוצק שבה אחד העם ,מביקורתו על הציונות ה
אוכלוסיה יהודית ניכרת .אביו רצה לכוון רשמית ומרעיונותיו על שינוי היחס אל
את בנו ללימודי דת ,אולם ויתר על הדת ודיניה ותמיכה בחופש המצפון של
הרעיון משנוכח לדעת ,כי אין הבן נוהה היהודי הנשאר נאמן לעמו .הוא קרא
אחרי הדת .יצחק הזניח סמלים דתיים גם את מאמריו של מ.י .ברדיצ׳בסקי,
שונים ,אולם החליט לשמור על אלה בהם הורה המחבר את תורת שינוי
שהיה בהם משום מטען לאומי ,כמו הערכים ,את דרכי המהפכה הפנימית ש
בלעדיה אין מקום לשיחרור ולגאולה. תשעה באב.
14
