Page 2 - etmol 86
P. 2

‫העורך‪ :‬שלמה שבא‬                                                             ‫‪* to‬‬  ‫‪s.‬‬

‫מועצת המערכת‪ :‬פדופ׳ שלמה סימונסון‪,‬‬
‫ד״ר שלמה נצר‪ ,‬פרופ׳ יוסף גותי‬

‫המערכת‪ :‬המכון לחקר התפוצות‪ ,‬בנין קרטר‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬
‫ההפקה‪ :‬הוצאת מלוא בע״מ‬

‫הפצה ומנויים‪ :‬ת‪.‬ד‪ - 14056 .‬תל־אביב ‪ ,61140‬טלפון ‪03-5621561‬‬
‫סדר לוחות והדפסה‪ :‬דפוס חדקל בע״מ ‪ -‬תל־אביב‬
‫מנוי לשנה ‪ 38.-‬ש׳׳ח‬
‫גליון בודד ‪ 7. -‬ש״ח‬

‫^ עתוון לתולדות אר‪r‬ץ ישראל ועם ישראל מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות‬

‫בן־יהודה‪ ,‬אוליפנט‪ ,‬אימבר‬

‫הימנונה‪ ,‬שהפך להימנון המדינה ‪ -‬״התקוה״‪ .‬אימבר היה‬                           ‫בחוברת זו מופיעים שלושה מאמרים על שלושה אישים‬
‫אבי ה״בוהמיינים״ של הארץ‪ ,‬אבי המשוררים ואנשי הרוח‬                           ‫מיוחדים במינם שפעלו בראשית ההתיישבות היהודית‬
                                                                            ‫החדשה בארץ־ישראל בשנות השמונים של המאה הקודמת‪:‬‬
                            ‫והלוחמים לצדק ולתיקון חברתי‪.‬‬                    ‫אליעזר בן־יהודה‪ ,‬לורנס אוליפנט ונפתלי הרץ אימבר‪ .‬כל‬
‫חוברת זו מבקשת להעלות את זכרם של שלושה אנשי‪-‬‬                                ‫איש מהם פעל בשטח אחר‪ ,‬אבל לשלושתם יש משהו משותף‪:‬‬

                             ‫בראשית אלו ולספר על פועלם‪.‬‬                                  ‫כל אחד מהם היה ראשון ופותח״שערים בשטחו‪.‬‬
                                                                            ‫אליעזר בן־יהודה היה האיש אשר הטיף ועשה לחידוש‬
                           ‫התוכן‬                                            ‫הדיבור העברי כלשון חיה‪ ,‬לשון יום־יום‪ .‬אחרי מאות שנים‬
                                                                            ‫שהעברית שימשה כלשון קודש או לשון ספרים וחליפות‬
‫בתש״ן הקרובה יציינו בארץ מאה שנה לחידוש הלשון העברית כלשון‬                  ‫מכתבים ‪ -‬הפכה השפה ללשון ככל לשונות העולם‪ ,‬שבה‬
‫דיבור ולשון עם־חי; בעמוד ‪ 3‬מספר ד״ר ראובן סיוון את תולדות חייו‬              ‫נאמרים כל הדברים שאדם אומר בחייו‪ .‬היה זה מפעל שאין‬
‫והישגיו של אליעזר בן־יהודה‪ ,‬מחיה הלשון • בעמוד ‪ 6‬־ כותבת‬                    ‫דומה לו בעולם‪ .‬בימים אלו אנו מתחילים לחגוג את שנת‬
‫שולמית לסקוב על לורנס אוליפנט‪ ,‬שפעל בימי העליה הראשונה •‬                    ‫המאה ל״תחיה הרשמית״ של השפה ‪ -‬יסודו של ועד הלשון‬
‫ובעמוד ‪ 9‬כותב נקדימון רוגל על ארבע שנות שהותו בארץ של מחבר‬
‫״התקוה״ נפתלי הרץ אימבר‪ ,‬על תוכניותיו ועל קשריו עם אוליפנט‬                       ‫העברית בירושלים בידי בן־יהודה בעזרת משכילי העיר‪.‬‬
‫ואשתו אליס • ביתניה היתה לשם דבר בעליה־השלישית‪ ,‬קבוצת‬                       ‫לורנס אוליפנט מייצג סוג מיוחד של עושים למען חזרתם של‬
‫צעירים חברי השומר־הצעיר ישבו בראש הר הצופה אל עמק הירדן‪,‬‬                    ‫היהודים לארץ־ישראל‪ :‬אישים נכבדים לא״יהודים‪ ,‬בעיקר‬
‫סללו דרכים ואת לילותיהם הקדישו לחיבוטי־נפש‪ ,‬דיונים וויכוחים‬                 ‫מאנגליה‪ ,‬שנתפסו לרעיון הציוני‪ ,‬ועזרו ליהודים בהתייש­‬
‫שהגיעו לעתים להתרגשות רבה; אנו יודעים מה קרה באותו מקום‬                     ‫בות בארץ בגלל יחסם לתנ״ך ולעם התנ״ך‪ ,‬יחד עם נסיון‬
‫מספר שהקבוצה הוציאה לאור זמן קצר אחר־כך בשם ׳׳קהליתנר׳ ושבו‬                 ‫לשילוב התנועה הציונית באינטרסים של הממלכה האנגלית‪.‬‬
‫הביעו את מחשבותיהם ורגשותיהם בכנות רבה; הסופר נתן ביסטרצקי‬                  ‫פעילות זו החלה בעצם בחלק הראשון של המאה ה״‪ 19‬והיא‬
‫כינס את הדברים‪ .‬מוקי צור כותב על החבורה ועל הקובץ בעמוד ‪.12‬‬                 ‫היתה בין הגורמים להצהרת בלפור על־ידי הממשלה‬
‫מוקי צור נבחר בימים אלו כמזכיר התנועה הקיבוצית המאוחדת‪,‬‬                     ‫האנגלית‪ ,‬שהבטיחה לעזור בהקמת ״בית לאומי״ יהודי‬
‫התק״ם‪ ,‬אבל בעיקרו של דבר הוא חוקר והיסטוריון של תנועות‬
‫הפועלים בארץ • דניאל אור מספר על אביו‪ ,‬ד״ר אליהו אורבך‪ ,‬שעלה‬                                                             ‫בארץ״ישראל‪.‬‬
‫מגרמניה ב־‪ 1909‬והיה הרופא הראשון בחיפה וגם חוקר תד׳ך חשוב‬                   ‫השלישי בחבורת־בראשית זו הוא נפתלי הרץ אימבר ‪-‬‬
‫)עמוד ‪ • (14‬שמואל שמיר מספר על תפילת יום הכיפורים בימי ילדותו‬               ‫המשורר העברי הראשון של הארץ בתקופה החדשה‪ .‬אימבר‬
‫בבית־הכנסת רבי יוחנן בן זכאי בירושלים )עמוד ‪ • (17‬עזרא להד‪ ,‬חוקר‬            ‫היה משורר נודד‪ ,‬ללא עול ודאגה‪ ,‬ולפעמים גם מרבה‬
‫התיאטרון היהודי‪ ,‬על ״הלהקה הוילנאית״‪ ,‬תיאטרון שפעל בערי פולין‬               ‫בשתיה‪ .‬הוא בא לארץ בשנותיה הראשונות של ההתיישבות‬
‫בין שתי מלחמות העולם‪ ,‬בעמוד ‪ • 18‬נתן שור מספר )עמוד ‪ (21‬על‬                  ‫החדשה‪ ,‬עבר ממושבה למושבה ועודד את המתיישבים‬
‫מרד הפלחים בשלטון המצרי בארץ בשנות ה־‪ 30‬של המאה הקודמת •‬                    ‫הבודדים‪ ,‬שתה מיינות היקבים‪ ,‬כתב שירים למפעל החדש‬
                                                                            ‫וכתב לכבוד בל מושבה ומושבה שיר‪ .‬היה זה גם משורר‬
                                         ‫בעמוד אחרון ‪ -‬תעלומת האשה שבציור‪.‬‬  ‫שאיכפת לו והוא השתתף במלחמות החברתיות השונות‬
                                                                            ‫בארץ‪ .‬הוא גם שכתב את השיר של התנועה החדשה‪,‬‬

     ‫חלש חתימתך על ״עתמול״ לשנת תש״ן‬

‫מלא את הפרטים שבטופס החתימה‪ ,‬צרף דמי המנוי בסך ‪ 38.-‬ש״ח‬
         ‫ושלח ל״עתמול״ ‪ -‬ת‪.‬ד‪ ,14056 .‬תל־אביב ‪61140‬‬

                  ‫אפשר לשלוח את דמי המנוי בהמחאה או גהמחאת דואר‬
                 ‫ולציין את הכתובת למשלוח החוברות‪,‬ללא טופס החתימה‪.‬‬
   1   2   3   4   5   6   7