Page 21 - etmol_95

‫ל״מתקדם״ והיה הראשון שהנהיג מקה­ מהנהגת העוגב‪ .‬חיים גליקסברג מספר‬
‫לה שזמריה מתמצאים בתווים ובמוסי­ בזכרונותיו כי אף‪-‬על‪-‬פי שהוריו הדירו‬
‫?׳אדערנע ליטורניע‬ ‫את רגלם מבית‪-‬הכנסת הברודאי בגלל‬
‫קה כללית‪.‬‬
‫אין אונזעו־ע סינאגאגען אין רוסםלאנד‪.‬‬ ‫את בית‪-‬הכנסת הזה ייסדו יוצאי העוגב ובגלל המקהלה המעורבת‪ ,‬הם‬
‫העיר ברוד שבגליציה שבאו לאודסה הוסיפו להיות ביחסי ידידות עם פנחס‬
‫פון‬ ‫לרגל מסחרם ולא הסתגלו לאווירת מינקובסקי‪ ,‬וחיים גליקסברג עצמו היה‬
‫בתי‪-‬הכנסת של אודסה‪ .‬עם המתפללים בא מפעם לפעם לבית‪-‬הכנסת הברודאי‪,‬‬
‫פנחם מעקאווםקי‬ ‫בו נמנו לא רק סוחרים עשירים‪ ,‬כי אם שחוץ מן העוגב ומן המקהלה המעור­‬
‫גם משכילים וסופרים‪ .‬הרב של בית‪ -‬בת‪ ,‬נשמרו בו סדרי התפילה כמקובל‬
‫‪^{5‬ער־‪.‬לןאנטאר דעד בך^ךער‪5,‬עג^‪1‬י;נלע♦‬ ‫הכנסת היה ד״ר שוואבכר‪ ,‬והצייר חיים בבית‪-‬כנסת אורתודוקסי‪.‬‬
‫גליקסברג מספר בשם אביו רבי שמעון מינקובסקי שלל מכל וכל קונצרטים‬
‫ערשטע טהי'ל‬
‫גליקסברג‪ ,‬רבה של קהילת אודסה‪ ,‬כי לחזנות‪ ,‬והתמלא בחמת זעם כאשר‬
‫«‪/czytelni‬״׳־י ״ ‪---‬׳ ‪/‬‬
‫•■‪ESRA‬״ ‪puljlio^a‬‬ ‫הרב שוואבכר ביקש לשוות לכהונתו החלו להקליט פרקי‪-‬תפילה בתקליטים‪.‬‬

‫‪ «bakowie‬״י‬ ‫אופי ייצוגי‪ ,‬וכשם שלראש הכמרים מעל דפי העתון ״אדעסקיא נאווסטי״‬
‫הרוסי יש ״רכב צמוד״ ‪ -‬מרכבה התנהל ויכוח בינו לבין החזן זבולון‬
‫ורוק ‪ jw‬נ‪ .‬גיאליק אזן ש‪ .‬נודישקין‪.‬‬
‫וסוסים ‪ -‬כן ביקש הרב שוואבכר להצ­ קברטין‪ ,‬שהירבה להופיע בקונצרטים‬
‫ספר של מינקובסקי‬ ‫מיד לרב ״רכב צמוד״ ‪ -‬ועל כך השיב ולהעלות פרקי תפילה על גבי תקלי­‬
‫לו ראש הגבאים של בית‪-‬הכנסת טים‪.‬‬
‫בעוד שיצירותיו מעולם החזנות‬ ‫הברודאי‪ :‬לראש הכמרים אכן יש רכב בספרו על החזנות בבתי‪-‬הכנסת‬
‫נשארו בכתבי‪-‬יד וקצתן נמצאות‬ ‫וסוסים‪ ,‬אבל אין לו אשה‪ ,‬ואילו לרב ברוסיה‪ ,‬שנכתב בלשון היידית ושראה‬
‫באוסף האוניברסיטה העברית בירוש­‬ ‫אמנם אין סוסים‪ ,‬אבל יש לו אשה‪ ...‬אור בשנת ‪ 1910‬באודיסה והודפס‬
‫לים‪ ,‬הרי לחנו לשירו של חיים נחמן‬ ‫החזן בבית‪-‬הכנסת היה‪ ,‬כאמור‪ ,‬ניסן בדפוסו של חיים נחמן ביאליק‪ ,‬נוקט‬
‫ביאליק ״החמה מראש האילנות נסתל­‬ ‫בלומנטל ומנצח המקהלה ‪ -‬דוד מינקובסקי בלשון חריפה ביותר נגד‬
‫קה״ זכה לפירסום רב‪ ,‬והוא מושר עד‬ ‫נובקובסקי‪ ,‬והמתפללים התענגו אפוא החזנים המופיעים בקונצרטים ומעלים‬
‫היום‪ ,‬ומשמש בכמה בתי‪-‬כנסת‬ ‫על התפילה הנאה שנשמעה בין כותלי פרקי תפילה על גבי תקליטים‪ .‬״צהלי‬
‫בארצות‪-‬הברית הקדמה לקבלת‪-‬שבת‪.‬‬ ‫בית‪-‬הכנסת הברודאי‪ .‬בשנת החמישים קולך בת גלים״ ‪ -‬פסוק זה מישעיהו‬
‫הבלשן יצחק אבינרי היה משומעיו של‬ ‫לכהונתו של בלומנטל‪ ,‬קיבל החזן משמש למינקובסקי מוטו בפתח ספרו‪,‬‬
‫מינקובסקי באודסה‪ ,‬וזכר את מנגינותיו‬ ‫מתנה מראשי בית‪-‬הכנסת‪ ,‬כרטיס שבו הוא שופך קיתונות של בוז על‬
‫לפרקי תפילה‪ .‬הוא העלה על גבי‬ ‫נסיעה לארץ‪-‬ישראל‪ .‬בשובו לאודסה אותם חזנים ומכנה אותם בכינויי גנאי‪,‬‬
‫תקליטים כמה מיצירותיו של מינקובס‪-‬‬ ‫כבר עבר את שנתו השמונים‪ ,‬והגבאים ומספר כי הוא מזדעזע בשעה שהוא‬
‫קי שזכר‪ .‬רק שתיים‪-‬שלוש מיצירותיו‬ ‫החלו לחפש לו יורש‪ .‬בלומנטל הציע‪ ,‬עובר ליד בתי‪-‬קפה באודסה ושומע‬
‫כיצד גויים שיכורים יושבים ליד הפטי­‬
‫לפרקי תפילה נדפסו‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬את מינקובסקי‪.‬‬
‫שנות מלחמת העולם הראשונה‬ ‫מינקובסקי בא לאודסה לפני הימים פון ומאזינים לפרקי תפילה מפיו של‬
‫והמהפכה הבולשוויקית שלאחריה היו‬ ‫הנוראים של שנת תרנ״ג ויחד עם גרשון סירוטה‪ ,‬שמינקובסקי מכנה‬
‫שנים קשות בשבילו‪ .‬ב‪ 1922-‬עלה בידו‬ ‫בלומנטל ערך את תפילת הימים הנור­ אותו ״אבי כל תופש גראמאפאן בישר­‬
‫לצאת לארצות‪-‬הברית‪ ,‬ששם שהו אביו‬ ‫אים‪ .‬לאחר שלקה בלומנטל בשיתוק‪ ,‬אל״‪ ,‬ולועג ל״ר׳ גרונם דער שרייער״‬
‫ואחיו‪ .‬בבואו לארצות‪-‬הברית היה בן‬ ‫מונה מינקובסקי לחזן יחיד‪ ,‬והחזיק ‪ -‬ר׳ גרונם הצעקן‪ ,‬וכן למבטאו של‬
‫שישים ושלוש ולא עלה בידו אפוא‬ ‫במשרה זו שלושים שנה‪ .‬בלומנטל הלך אותו ר׳ גרונם ‪ -‬שאינו אלא החזן‬
‫למצוא לו משרה שתתאים לכישוריו‪.‬‬ ‫לעולמו עשר שנים לאחר מכן בהיותו גרשון סירוטה‪.‬‬
‫מינקובסקי שנלחם כל ימיו בעמיתיו‬ ‫גם מזבולון קברטין לא נחסך שבט‬
‫החזנים המופיעים מחוץ לכותלי בית‪-‬‬ ‫בן תשעים ושש‪.‬‬
‫הכנסת‪ ,‬נאלץ לחתום על חוזה הופעה‬ ‫מנצח המקהלה דוד נובקובסקי לשונו של מינקובסקי‪ ,‬והוא מכנה אותו‬
‫בימים‪-‬הנוראים ב״טמני הול״ בניו‪-‬‬ ‫החליט לעשות צעד נועז ברוסיה של בלעג ״קבר‪-‬תן״ במקום קברטין‪ .‬חזן‬
‫יורק‪ ,‬וכאשר הצליח למצוא משרה‬ ‫אותם ימים‪ .‬הוא החליט להביא עוגב אחר שמינקובסקי משתלח בו בחריפות‬
‫בבית‪-‬כנסת בבוסטון‪ ,‬שילם קנס כבד‬ ‫לבית‪-‬הכנסת וכן להנהיג מקהלה מעור­ לשונו הוא ברנרד וולדובסקי מבוקר­‬
‫כדי לבטל את חוזה ההופעה בטמני‪-‬הול‪.‬‬ ‫בת של גברים ונשים‪ .‬הוא הצליח לשכ­ שט‪ ,‬אחד מראשוני מקליטי התקליטים‪.‬‬
‫אירגון החזנים בארצות‪-‬הברית מינה‬ ‫נע את מינקובסקי להסכים לכך‪ ,‬והיה מינקובסקי מכנה אותו ״קלונם מבוקר­‬
‫את מינקובסקי לנשיא‪-‬כבוד‪ ,‬ועמד‬ ‫עליו לשכנע גם את הנהלת בית‪ -‬שט״• עוד חזן שסופג קיתונות של בוז‬
‫להקים סמינר לחזנות שיעמוד בראשו‪.‬‬ ‫הכנסת‪ .‬מועצת בית‪-‬הכנסת העבירה הוא חזן שמכונה בפיו ה״אידיוט הליצן״‬
‫לשם‪-‬כך נקבע קונצרט גדול ב״מדיסון‬ ‫את ההחלטה לציבור המתפללים ופרץ ‪ -‬ולא עלה בידי לברר מיהו אותו חזן‪.‬‬
‫סקוור גרדן״‪ ,‬ומינקובסקי הסכים‬ ‫ויכוח בין המתפללים‪ .‬יש שצידדו זמרת יהודיה שהקליטה את קולה‬
‫לחרוג ממנהגו ולהופיע בקונצרט‪.‬‬ ‫בהנהגת עוגב ויש בהם שהתנגדו‪ .‬הדים נקראת בפי מינקובסקי בשמה של‬
‫ואולם‪ ,‬ימים מעטים לפני הקונצרט‬ ‫לפרשה אפשר למצוא בכתביהם של המופקרת מספר הושע ״גומר בת‬
‫נפגע מינקובסקי בתאונה‪ ,‬ומת‬ ‫שלום עליכם ושל מנדלי מוכר ספרים‪ .‬דבלים״‪.‬‬
‫מהרעלת‪-‬דם בי״ב בשבט תרפ״ד‬
‫)‪ .(1924‬הקונצרט הפך לקונצרט‪-‬‬ ‫ב״ספר הקבצנים״ מתאר מנדלי את‬
‫אזכרה‪ .‬פנחס מינקובסקי נקבר באחוזת‬
‫קבר משפחתית בפילדלפיה ליד קברו‬ ‫תפילתו של החזן מאודסה ואת הוויכוח‬

‫של אביו‪.‬‬ ‫סביב העוגב בלי להזכיר את שמו של‬

‫מינקובסקי‪ ,‬ושלום עליכם מתייחס‬

‫לפינחס מינקובסקי וחבר משורריו‬

‫ברור כי מלחמתו בחזנים מקליטי‬ ‫באהדה רבה‪.‬‬

‫הוויכוח על המקהלה המעורבת ועל התקליטים לא נשאה פרי‪ ,‬והוא והחזנים‬

‫העוגב גרם לבסוף פילוג בבית‪-‬הכנסת אברהם משה ברנשטיין ושלמה רביץ‪,‬‬

‫ומקצת המתפללים‪ ,‬ובהם מנחם אוסיש‪ -‬שלחמו במקליטי התקליטים‪ ,‬קולם היה‬
‫קין‪ ,‬עזבו את בית‪-‬הכנסת כתוצאה קול קורא במדבר‪.‬‬

‫‪21‬‬