Page 9 - etmol 53

‫משויר‬
‫חולם‬
‫מאת יואל רפלעל‬
‫דגל‬
‫המשורר‬
‫לודוויג פרנקל‬

‫גלגוליו של דגל המדינה ומדוע שולב בו מגן־דוד סמלם של סטודנטים‬

‫‪ 1864‬מוקדש אחד השירים ל״צבעי ארץ‬ ‫ההכנות לקונגרס הציוני הראשון הוא‬ ‫״דגל‪ ,‬מה זה? כלונס ומטלית אריג? ‪-‬‬
‫יהודה״‪:‬‬ ‫כותב‪ :‬״השאלה הקטנה והקשה‬ ‫לא‪ ,‬אדוני! דגל הוא למעלה מזה‪ .‬בדגל‬
‫שהתעוררה היתה‪ :‬באיזה דגל נקשט את‬ ‫מוליכים בני אדם לאשר רוצים‪ ,‬ואפילו‬
‫ועת רחשי רוממות לבו מלא ‪ /‬עוטר‬ ‫בית הקונגרס? אין לנו דגל! ומחשבה‬ ‫לארץ היעודה‪ .‬למען דגל הם חיים ומ­‬
‫הוא צבעי ארצו‪ / :‬עומד הוא בתפילה‬ ‫נצנצה בראשי‪ :‬והרי יש לנו דגל וצבע‬ ‫תים; זהו הדבר היחיד אשר למענו הם‬
‫ועטוף הוא ‪ /‬גלימה לבנה מזהירה‪ .‬שולי‬ ‫כחול‪-‬לבן לו! הטלית בה אנו מתעטפים‬ ‫מוכנים למות בהמוניהם‪ ,‬אם מחנכים‬
‫הגלימה הלבנה ‪ /‬פסי תכלת רחבים‬ ‫לתפילה יום‪-‬יום‪ ,‬בחול ובשבת‪ ,‬בימי‬ ‫אותם לכך״‪ .‬דברים אלה אותם כתב‬
‫יכתירו;‪ /‬כמו מעילו של כוהן גדול ‪/‬‬ ‫המעשה ובימי המועד ‪ -‬לבנה היא ופסי‬ ‫בנימין זאב הרצל במכתב תשובה לבא־‬
‫עטור סרטים של חוטי תכלת‪ .‬צבעי‬ ‫תכלת עוטרים אותה‪ .‬יהי נא דגלנו לבן‬ ‫רון הירש )‪ (6.3.1895‬מבטאים את הצו­‬
‫הארץ האהובה הם ‪ /‬תכלת‪-‬לבן הם‬ ‫עם פסי תכלת״‪ .‬ועוד מוסיף ומספר מי‬ ‫רך שהיה קיים בתנועה הציונית בימי‬
‫גבולות יהודה‪ / :‬לבן הוא זיו הכהונה ‪/‬‬ ‫ששימש מאוחר יותר נשיא ההסתדרות‬
‫הציונית‪ ,‬כי ״לעיני כל ישראל ולעיני‬ ‫ראשיתה לדגל הלאומי‪.‬‬
‫וכחולים זהרי הרקיע‪.‬‬ ‫כל העמים ציוויתי לעשות דגל לבן‬ ‫הרצל לא רק הכיר בצורך בדגל אלא‬
‫תכלת ולצייר בו מגן דוד‪ .‬כך נברא‬ ‫אף חשב על צורתו‪ .‬בספרו ״מדינת‬
‫קביעתו של וולפסון ‪ -‬״כך נברא‬ ‫דגלנו הלאומי״‪) .‬ספר הקונגרס‪ ,‬לציון‬ ‫היהודים״ הוא מתאר את הדגל העברי‬
‫דגלנו הלאומי״ ‪ -‬מתייחסת‪ ,‬כידוע‪,‬‬ ‫עשרים וחמש שנים לקונגרס הציוני‬ ‫״לבן עם שבעה כוכבי זהב‪ .‬היריעה‬
‫לקונגרס הציוני הראשון שהתכנס ב‪-‬‬ ‫הלבנה מסמלת את החיים החדשים‪,‬‬
‫‪ .1897‬עדויות שונות מערערות על קבי­‬ ‫הראשון‪ ,‬ירושלים תר״פ(‪.‬‬ ‫הטהורים‪ :‬הכוכבים הם שבע שעות‬
‫עה חד‪-‬משמעית זו‪ .‬בזכרונותיו של‬ ‫אך כלום היה דוד וולפסון הראשון‬ ‫העבודה שלנו‪ ,‬שכן בסימן העבודה הול­‬
‫מרדכי בן‪-‬הלל הכהן על מסיבה שנער­‬ ‫שהציע דגל כחול‪-‬לבן? מסתבר שלא‪.‬‬ ‫כים היהודים אל הארץ החדשה״‪ .‬הצע­‬
‫כה בקייב בשנת ‪ 1884‬לכבוד מלאות‬ ‫הראשון שהגה רעיון זה היה המשורר‬ ‫תו של הרצל לא התקבלה‪ .‬הצעה אחרת‬
‫מאה שנה למשה מונטיפיורי נאמר‪:‬‬ ‫היהודי‪-‬האוסטרי לודוויג אוגוסט‬ ‫שלו לדגל לא נתקבלה גם היא‪ ,‬אך‬
‫״בפעם הראשונה גילינו לפני הקהל‬ ‫פרנקל‪ .‬בתולדות ארץ‪-‬ישראל נתפרסם‬ ‫הפכה לבסוף לסמלו של הקונגרס‬
‫הרחב את צבעינו הלאומיים ‪ -‬כי רבים‪,‬‬ ‫פרנקל ‪ -‬שהיה כותב את שיריו בגר­‬ ‫הציוני‪ .‬בדגל זה‪ ,‬השני‪ ,‬הציע הרצל‬
‫רבים לא ידעו כי תכלת ולבן הם צבעי‬ ‫מנית וכיהן כמזכיר הקהילה היהודית‬ ‫מגן דוד שבכל אחד מששת המשולשים‬
‫בווינה ‪ -‬בעקבות ביקורו בארץ בשנת‬ ‫הקטנים שבקצותיו ישכון כוכב‪ .‬כוכב‬
‫עמנו״‪.‬‬ ‫‪ .1856-7‬פרנקל בא בשליחותה של הנד­‬
‫שנה מאוחר יותר‪ ,‬ב‪ ,1885-‬בותב‬ ‫בנית עליזה הרץ‪ ,‬בתו של האציל לבית‬ ‫שביעי יתנשא מעל המשולש העליון‪.‬‬
‫הרב הרפורמי‪ ,‬ד״ר אדולף ילינק‪ ,‬בעק­‬ ‫למל‪ ,‬לשם ייסוד בית‪-‬הספר המודרני‬ ‫בזכרונות שפרסם דוד וולפסון‪ ,‬מי‬
‫בות ועידת קאטוביץ‪ ,‬שהוא נמנה עם‬ ‫הראשון בירושלים‪ .‬את רשמי ביקורו‬ ‫שהיה עוזרו הקרוב של הרצל‪ ,‬על ימי‬
‫ראשי מתנגדיה‪ :‬״מוכרחים להתנגד‬
‫בהחלט לכל אשר יאמר להעמיד את‬ ‫העלה בספר מסעו ״ירושלימה״‪.‬‬
‫בספר שירים שפירסם פרנקל בשנת‬

‫סיד­‬
‫‪■/r‬‬