Page 452 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 452
פרק ח
בתקופת היישוב .בהחלט היה אז פער בין חייהם של החלוצים ובין חיי העיר הנוחים
יחסית של פקידי הסוכנות וההסתדרות ושל המנהיגים38.
לפיכך החלופה שהציע בן-אשר הייתה מהפכנית לעומת המיסוד הפוליטי של
תקופת היישוב ולא רק לעומת זה ההייררכי שהתהווה למגינת לבו בראשית
העצמאות .אבל היא לא הייתה רק מהפכנית ,אלא גם תלושה מן המציאות של אותו
הזמן .הבסיס החלוצי לא התאים לחלוטין להצמחת ִמנהל שלטוני כצרכיה של
המדינה החדשה .ההנעה והתכונות המוליכות אנשים לחיים חלוציים הן שונות לגמרי
מן ההנעה והתכונות המוליכות לקריירה פקידותית או פוליטית ,וגם האופי של
הפעולה השלטונית עצמה מטפח במידה רבה נטיות הייררכיות.
בן-אשר עצמו הודה שהמדינה המודרנית ואמצעיה הטכניים מחייבים מיסוד
הייררכי )'סולם של אחריות מומחית'( ,אבל התעלם מן ההבדל המהותי בין הוויית
חיים כזאת ובין הוויית חיים קומונלית-חלוצית ,והרי הן כמו מים ושמן זו לזו .הצעתו
הייתה אפוא תלושה ממציאות המדינה בראשיתה ,אבל הייתה לה משמעות פוליטית.
היא והדומות לה לא היו נטולות השפעה :הן טיפחו את ההרגשה כי הביקורת נגד
המיסוד ההייררכי היא · ,‰˘ÂÏ˙ ‰„ÂÒÈ·Â ‰˙ÂÏÏÎלא מעשית .הצעת בן-אשר
ודומותיה חיזקו את הדעה שמיסוד הייררכי ,ללא כל יסוד פוליטי אחר ש ÔʇÈאותו,
הוא כורח המציאות ושכל החלופות למיסוד ההייררכי – לרבות 'הפוליטיות' ששילבו
בין מיסוד הייררכי ובין חלוקה מחדש של הכוח הפוליטי ולכן היו מעשיות יותר –
אינן אלא התרסה עקרה למול המציאות.
הדבר ממחיש את משקלם של אידאולוגים פוליטיים ,בייחוד בתקופות קריטיות.
גם הפלגת אדם כמו בן-אשר על כנפי הפנטזיה הפסאודו-פוליטית לא הייתה נטולת
משמעות פוליטית; היא סייעה בפינוי הזירה למיסוד הייררכי לא מאוזן ,שעה שאילו
היה בן-אשר דבק במלוא המשמעות של הביקורת האידאולוגית שלו הוא היה חייב,
בנסיבות הזמן ההוא ,לפתח תחליף מעשי ,אמנם מודרך באופק אוטופי ,ליסוד
החלוצי שאיזן בתקופת היישוב את היסוד הביורוקרטי-הייררכי .הפנטזיה החלוצית
של בן-אשר צבעה בצבעיה גם את האופק האוטופי המעשי-פוליטי שהציעו הלפרן
וחבריו .היא השפיעה אפוא על המציאות וסייעה למיסוד ההייררכי במפא"י בכך
שטיפחה את הנטייה לראות בכלל הביקורת עליו מגמה תלושה של בעלי חלומות.
וכמו שראינו ,הגישה החלוצית המקסימליסטית ,ואפילו הזויה ,הייתה גם בעלת
תפקיד פוליטי ישיר בנטרול ‡ È˘Èשל מבקרי המיסוד ההייררכי .היא הייתה כלי ניגוח
והפעילו אותה ביודעין ,אך לעתים קרובות גם מתוך אי-הבנה ,להשתקת ההתנגדות
לעידוד השכלה להתיישבות חלוצית צעירה ,תשי"ב ,'1951-אמ"י ,חטיבה ,69.03מיכל ,718
תיק .15
38ראו זוסמן ,פער ושוויון.
][444
