Page 454 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 454

‫פרק ח‬

‫ברש טען אפוא כי ללא בניית דפוסי חיים חברתיים‪-‬כלכליים בסיסיים יופנה המבט‬
‫של הכול כלפי מעלה‪ ,‬אל עבר שותפות ב'פוליטיקה'‪ ,‬וייפקד מקומו של המאמץ‬
‫לעצב את החיים הממשיים‪ ,‬אלה שאינם נחתכים בהחלטות פוליטיות‪ .‬בדבריו נחשף‬
‫ניגוד ממשי‪ ,‬לאו דווקא רטורי‪ ,‬בהלוך הרוח בין בעלי המגמה 'החלוצית' לבעלי‬

       ‫המגמה 'הפוליטית' בשיח הפוליטי‪-‬אידאולוגי של מפא"י בראשית העצמאות‪.‬‬
‫הרחבת מושג החלוציות‪ ,‬החלתו על תחומי פעילות אחרים‪ ,‬פוליטיים בעיקרם‪,‬‬
‫הייתה אחת הדרכים של בעלי המגמה 'הפוליטית' במפא"י להתמודד עם הדה‪-‬‬
‫פוליטיזציה המזיקה‪ ,‬לדעתם‪ ,‬שנכרכה בדבקות שמרנית במושג החלוציות שגובש‬
‫בימי היישוב‪ .‬זו הייתה דרכו של אהוביה מלכין‪ ,‬מראשי 'הצעירים'‪ ,‬במאמר שפרסם‬
‫ערב הכינוס של התנועה להתחדשות המפלגה בכפר הירוק בפברואר ‪41.1951‬‬
‫ההתמקדות הסמנטית במובנו הנאות של המושג 'חלוציות' לא הועילה הרבה לבירור‬
‫הסוגיות שנכרכו בו‪ .‬אבל הניסיון להרחיב את המושג‪ ,‬עד לכדי חוסר משמעות‬

                           ‫כמעט‪ ,‬סימן את המבוכה הרבה לנוכח משבר החלוציות‪.‬‬
‫במקרה של מלכין‪ ,‬אחד מראשי קבוצה במפא"י שהתבלטה בקרב התובעים מיסוד‬
‫פוליטי חדש והתמקדות בעיצוב הפוליטי של המדינה החדשה‪ ,‬נראה כי המבוכה‬
‫נגרמה מפער תודעתי – פער בין ההערכה הגבוהה להתיישבות החלוצית‪ ,‬הערכה‬
‫שמלכין היה שותף לה אף על פי שהיה 'עוזב קיבוץ' ואולי דווקא בשל כך‪ ,‬ובין‬
‫ההכרה הברורה של מלכין בחשיבות המרכזית של העיצוב הפוליטי בזמן של ייסוד‬
‫מדינה ובכך שהחלוציות המסורתית מקפלת בתוכה הסתייגות מעיסוק בחלוקת כוח‬
‫פוליטי‪ ,‬כלומר הסתייגות ממה שהיה בעיניו משימה מרכזית בחשיבותה‪ .‬הניסיון של‬
‫מלכין לסתום את הפער הזה באמצעות דיון סמנטי לא היה פורה במיוחד‪ ,‬אבל הוא‬
‫ממחיש את המבוכה שהשתררה בחוגי תנועת העבודה הציונית סביב החלוציות‬
‫בראשית העצמאות‪ .‬מלכין‪ ,‬חניך מובהק של כצנלסון‪ ,‬אומנם היה עצמאי במחשבתו‬
‫ולא דבק ללא בדיקה בגישת מורו ורבו‪ .‬הוא ִאבחן את החשיבות של העיצוב הפוליטי‬
‫בימים של ייסוד מדינה‪ .‬אבל הוא לא הצליח להתגבר כליל על מורשת כצנלסון‪,‬‬
‫מורשת ההסתייגות מן הפוליטיקה‪ ,‬ולכן ראה צורך להידרש לניתוח מרחיב של מושג‬

                                                                     ‫החלוציות‪.‬‬
‫דיון מפוקח יותר מאלו של בן‪-‬אשר וברש מזה ושל מלכין מזה פיתחה לני יחיל‪,‬‬
‫לימים חוקרת השואה‪ ,‬במאמרה 'החלוציות במבוך'‪ .‬הוא התפרסם לצד מאמרו של‬
‫בן‪-‬אשר 'החלוציות וחידוש הסמכות בעם' באותו גיליון של 'מולד' מספטמבר ‪.1951‬‬
‫החולשה בתנועה החלוצית איננה מקרית‪ ,‬כתבה יחיל‪ ,‬כי 'אין לתנועת שחרור שעת‬
‫מבחן חמורה כשעת הנצחון'‪ .‬עכשיו יבצבץ לדבריה כל מה שחסה תחת המאמץ‬
‫הגדול להתגבר על הכוח המשעבד‪ .‬כך קרה למהפכנים הצרפתים‪ ,‬כך קרה לסוציאל‪-‬‬

‫‪ 41‬מלכין‪ ,‬דרכים לחלוציות‪ ,‬עמ' ‪ .4‬יוסף שפר דווקא ראה במאמרו של מלכין צמצום של מושג‬
                                   ‫החלוציות ולא הרחבתו‪ .‬ראו שפר‪ ,‬מושג החלוציות‪ ,‬עמ' ‪.6‬‬

                                     ‫]‪[446‬‬
   449   450   451   452   453   454   455   456   457   458   459