Page 455 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי

‫בין חלוציות לפוליטיקה‬

‫דמוקרטיה הגרמנית והאוסטרית‪ .‬יחיל קבעה כי לא הוכנו 'דפוסים ממלכתיים' כדי‬
‫לשמור על רציפות החלוציות במדינה‪ ,‬כי לא הייתה שהות לפתח 'תודעה ממלכתית'‪.‬‬
‫לדבריה‪ ,‬שאיפת הוותיקים לרווחה מאפיינת אזרחים במדינה דמוקרטית‪ ,‬כדברי‬
‫אלקסיס דה‪-‬טוקוויל‪ ,‬והוא גרס כי ללא רסן שאיפה זו עלולה לערער את החירות‬
‫הפוליטית‪ .‬פה השאיפה הזאת מאיימת על העלייה ועל קליטתה‪ ,‬קבעה יחיל‪ ,‬אך‬
‫למול המשבר היא הציעה לא לנקוט דרך חד‪-‬צדדית‪ ,‬אלא לנקוט דרך פוליטית‪-‬‬

‫משתפת ודרך של פיתוח כלכלי‪:‬‬

‫עלינו ללכת בשתי דרכים בבת אחת‪ :‬ייצוב הבסיס הכלכלי של המוני העם כדי‬
‫שלא יהיו חרדים לעצם קיומם‪ ,‬ו˘‪ÈÈÈÚÏ ˙ÂȯÁ‡· ¯˘Ù‡‰ ÏÎÎ ÌÈ·¯ ÛÂ˙È‬‬
‫‪̘ӷ ‡Â·Ï ‰Îȯˆ ÂÊ ˙ÈÁ¯Ê‡ ˙ÂÏÈÚÙ [...] .Ì˙¯„҉ϠÌωÈÏ ,ÏÏΉ‬‬
‫‪ .‰È„Ó‰ ˙Ó˜‰ ˙‡ „Èω˘ „¯Ó‰‬רק אם נצליח ליצור יחסי גומלין אלה בין‬
‫הכלל ובין הפרט – העלאת רמת החיים והגברת הפעילות האזרחית בצדה –‬
‫ניחלץ ממיצר ההתבדלות האדישה והעקרה שלתוכו נקלענו‪¯ÂÊÁ ʇ ˜¯ .‬‬
‫‪ ,ÌÈ·„˙Ó‰ ·¯È ,ÂÈ˙¯„˘Ï ÌÚ· ÔÂÓˉ ȯ·Ȉ‰ ı¯Ó‰ ˙‡ ¯¯Á˘Â‬ורק אז‬
‫יקבלו המוני העם באהבה את הצמצום ואת הקרבנות ההכרחיים ]הדגשותיי‪,‬‬

‫א"ב[‪42.‬‬

‫יחיל נקטה אפוא עמדה הפוכה לזו של ברש‪ ,‬והניחה ששיתוף פוליטי הוא הדרך‬
‫היחידה להתגבר על משבר החלוציות – שמיסוד דמוקרטי משתף ימלא את התפקיד‬
‫הפוליטי שמילא בשעתו היסוד המהפכני‪-‬חלוצי‪ .‬עמדת ברש הייתה מעוגנת במסורת‬
‫של תנועת העבודה הציונית‪ ,‬כמו שראינו במבוא‪ ,‬אך יחיל ביטאה עמדה מקובלת‬
‫יותר בקרב המשתתפים בשיח הפוליטי‪-‬אידאולוגי של מפא"י‪ .‬בשלהי ‪1952‬‬
‫ובראשית ‪ 1953‬ביטאו אותה המבקר שלמה גרודזנסקי מ'דבר'‪ ,‬יעקב קלנר וכן נחום‬

‫זיו‪-‬אב ויחיאל הלפרן‪43.‬‬
‫באוקטובר ‪ 1952‬אבחן גרודזנסקי במאמרו 'על הציניזם החותר תחתינו' את‬
‫מקורות בעיותיה של מפא"י בדעת הקהל‪ .‬תנועות הבאות לשאת ערכים רוחניים‬
‫ומוסריים כמו תנועות סוציאליסטיות‪ ,‬כתב גרודזנסקי‪ ,‬מנקרות עין במיוחד בשעת‬
‫ירידתן המוסרית‪ ,‬ובמיוחד תנועת הפועלים הארץ‪-‬ישראלית‪ ,‬שהרי היא העלתה את‬
‫עקרון ההגשמה העצמית לדרגה גבוהה הרבה יותר מתנועות סוציאליסטיות אחרות‪.‬‬
‫הבעיה מחריפה לדבריו כאשר יש מגע רופף בלבד של ההנהגה עם הציבור‪ ,‬ואז‬
‫הפוליטיקה מעוררת חשד ויחס של ביטול ציני‪ .‬לציניות יש בעיניו שני מקורות –‬
‫רצון שעדיין לא בא על סיפוקו לנגוס נגיסה בהנאות החיים ויחס ביקורתי נוקב‪.‬‬

‫‪ 42‬יחיל‪ ,‬החלוציות במבוך‪.‬‬
‫‪ 43‬גרודזנסקי‪ ,‬על הציניזם; קלנר‪ ,‬המון ומנהיגות‪ ,‬א; הנ"ל‪ ,‬המון ומנהיגות‪ ,‬ב; הנ"ל‪ ,‬המון‬

‫ומנהיגות ג; זיו‪-‬אב‪ ,‬אזרח המדינה; הלפרן‪ ,‬חיל חלוץ‪.‬‬

‫]‪[447‬‬