Page 246 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 246
244סיכום
התנועה הציונית כולה ,את הציונות המזרחית ואת הציונות המערבית .הקונפליקט
הראשוני הזה ביחס לשאלה אם הציונות שואפת להקים מדינה אזרחית או מדינה
אתנית ביטא אומנם עמדות שונות ומנוגדות לכאורה ,אולם החזון הציוני כפי
שהתבסס בתקופת היישוב וכפי שהוא בא לידי ביטוי במגילת העצמאות שילב
בבירור רכיבים מזרחיים ורכיבים מערביים כאחד5.
עניין אחר שנדון בספר הוא הקונפליקט העקרוני שבין 'העם' לבין 'הארץ'
בציונות .עבור התנועה הציונית ארץ-ישראל הייתה אחד מרכיבי הזהות התרבותית
של העם היהודי ,אולם שאלת מרכזיותה של הארץ בסדר העדיפויות הציוני הייתה
ועודנה נתונה במחלוקת פוליטית .כאשר נדונה תוכנית אוגנדה מן הקונגרס הציוני
השישי ועד לקונגרס השביעי עלתה השאלה אם הציונות היא תנועה של העם
או תנועה של הארץ .כל הצדדים במחלוקת נסמכו בטיעוניהם על ערכים אתניים
תרבותיים בין שחששו לגורל העם היהודי ובין שחששו שהציונות זונחת את רעיון
הגאולה בארץ-ישראל.
מחלוקת חריפה לא פחות התגלעה בשנות השלושים של המאה העשרים
כאשר הוצגה בפני הציונות תוכנית החלוקה של ועדת פיל .עיון בפרוטוקולים
של דיוני הקונגרס הציוני ושל הוויכוחים הפנים-תנועתיים של הזרמים השונים
בציונות מראה בבירור עד כמה חדרו מוטיבים דתיים ,מסורתיים ומיתוסים יהודיים
קדומים לכלל אגפי התנועה הציונית כאשר נדונה שאלה זו .עם זאת ראויה לציון
יכולתה של התנועה הציונית לנהל את המחלוקות הקשות הללו בדרך דמוקרטית.
בזכותה הצליחה הציונות לממש את יעדה ב.1948-
הדיון באוטופיזם הציוני הצביע על הקשר בין הספרות האוטופית הציונית
לבין המסורות היהודיות הקדם-מודרניות .הרעיון האוטופי הוא עתיק יומין ובכל
זאת בעידן המודרני הוא לבש אופי חברתי קונקרטי 6.כאשר בחנתי את עמדתם
האוטופית של אישים פרוטו-ציוניים כמו משה הס והרב יהודה אלקלעי עמדתי
על הקושי להפריד בין הרעיון המשיחי לאוטופיזם המודרני בהגותם של אישים
אלה .בימיה של הציונות הקלסית ביטאו הכתבים האוטופיים של הציונים לא רק
את המגוון הרב בתוך התנועה הציונית :מדיניים ,רוחניים ,דתיים וסוציאליסטים,
אלא גם את הקשר העמוק של כל כותבי האוטופיות לערכים ,למסורות ולמיתוסים
היהודיים הקדם-מודרניים .הדגשתם של מוטיבים דתיים באוטופיות הציוניות
לא הייתה ייחודית לסופרים דתיים .להפך ,מונחים מסורתיים כמו בית המקדש,
קורבנות ,שבת ,שמיטה ,יובל ,ירושלים ועוד נכחו באופן בולט ומפתיע בכתיבתם
האוטופיסטית של הוגים לאומיים חילונים.
גורם מאחד נוסף של האוטופיות הציוניות הללו היה נוכחותה של החשיבה
המודרנית בספרות זו ,שהפכה את האוטופיה הציונית מרעיון דמיוני לאידיאל
5קונפורטי ,אתנית ואזרחית.
6קלאיס ,ספרות אוטופית ,עמ' ;xi–xiiiהנ"ל ,אוטופיה ,עמ' .15–7
