Page 247 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 247

‫סיכום  ‪245‬‬

‫חברתי ריאלי‪ .‬האוטופיה הציונית הושפעה מרעיונות אוטופיסטיים בני הזמן וגם‬
‫מן החשיבה הלאומית המודרנית‪ .‬גם הכתיבה האוטופית של ציונים דתיים כמו‬
 ‫הרב חיים פרירה מנדס וזאב יעבץ הייתה נטועה בעולם מושגים מודרני לחלוטין‪.‬‬
‫ניתוחה של האוטופיה הציונית לא יכול להיות שלם אם בוחנים רק את‬
‫הספרות האוטופית המובהקת העומדת בדרישות הסוגה האוטופית‪ .‬המחשבה‬
‫האוטופיסטית הציונית הייתה קשורה בטבורה גם לפעילות החברתית והפוליטית‬
‫הציונית‪ .‬כך במקרה של הרעיון האוטופיסטי כפי שהוא בא לידי ביטוי בקרב‬
‫הציונות הסוציאליסטית ובמיוחד בקרב התנועה הקיבוצית‪ .‬אך גם התוכניות‬
‫להכנתה של חוקה לארץ‪-‬ישראל כפי שגיבש הזרם המרכזי של ההנהגה הציונית‬
‫בתקופת היישוב ביטאו חשיבה אוטופיסטית שעניינה היה לייסד מדינת מופת‬

                                                               ‫יהודית בארץ‪-‬ישראל‪.‬‬
‫המקורות התרבותיים של הציונות שנבחנו בספר זה שיקפו את היותה של‬
‫הציונות תנועה לאומית אתנית שנשענה על מקורות תרבותיים קדם‪-‬מודרניים‪,‬‬
‫אך בה בעת הציונות היא תנועה מודרנית בכל מובן‪ .‬המבט המודרני אל העבר‬
‫היהודי כפי שהתפתח מראשית המאה התשע עשרה הביא ליצירתה של תודעה‬
‫היסטורית יהודית ואף להתפתחותה של היסטוריוגרפיה יהודית לאומית בשלהי‬
‫אותה מאה‪ .‬החשיבה ההיסטורית היהודית המודרנית לא הייתה מנותקת מן החזון‬
‫האוטופי הציוני‪ .‬הקשר בין העבר לעתיד אינו ייחודי לתנועה הלאומית היהודית‪.‬‬
‫הוא נעוץ ברעיונות המודרניים של ההשכלה ובשאיפה לעצב את האדם ואת‬
‫החברה על בסיס חינוך ותבונה‪ .‬הציונות כתנועה לאומית מודרנית שילבה בין עבר‬
‫לעתיד ושאבה מלוא חופניים מן המאגר ההיסטורי העשיר והמגוון של ההיסטוריה‬
‫היהודית כדי למצוא פתרון לאומי ליהודים בעידן המודרני‪ .‬בתקופה זו החלו‬
‫הרדיפות במזרח אירופה והתעוררה האנטישמיות הפוליטית במערבה והתקווה‬
‫לעתיד טוב יותר‪ ,‬שהייתה אמורה להתקיים עם השלמתו של תהליך האמנציפציה‪,‬‬
‫נסדקה‪ .‬הפנייה הלאומית אל העבר היהודי‪ ,‬שהחלה בשליש האחרון של המאה‬
‫התשע עשרה נועדה לעצב תודעה לאומית שתסייע ליהודים להתמודד עם בעיות‬

                                                                              ‫ההווה‪.‬‬
‫בחינתה של התנועה הציונית חייבת להיעשות בהקשר של התפתחותה‬
‫כתנועה לאומית מודרנית‪ ,‬עם זאת העבר היהודי בפרשנותו הלאומית התרבותית‬
‫היה לרכיב רב עוצמה בתנועה הציונית‪ .‬הערכים‪ ,‬המיתוסים והמסורות היהודיות‬
‫הקדומות עיצבו את פניה של התנועה הציונית והשפיעו עמוקות על חזון העתיד‬

                      ‫שלה ועל השאיפה האוטופיסטית לייסד מדינת מופת יהודית‪.‬‬
   242   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252