Page 18 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ayat ini kalimah dibaca dengan rafa` (baris depan) dan pada

kalimah dibaca dengan mansub (baris atas).

vi. Mudraj

Qiraat Mudraj adalah bacaan yang ditokok tambah dengan kalimah-
kalimah lain sebagai tafsiran. Perjelasan qiraat ini mempunyai
persamaan sebagaimana pada pengertian hadis al-mudraj. Dalam
qiraat ini lafaz-lafaz atau ayat-ayat al-Quran telah ditokok tambah
bertujuan untuk memperjelas maksud al-Quran seperti qiraat Sa`ad
bin Abi Waqas (w.664H) pada membaca firman Allah :..........

(al-Nisa`:12) iaitu dengan menambah lafaz
selepas kalimah . Dengan demikian ayat-ayat yang dibaca
akan bertambah daripada yang sebenarnya.

Perbezaan qiraat sebagaimana yang telah dinyatakan membuktikan kepada kita
bahawa ulama terdahulu telah memainkan peranan yang sangat penting bagi
memastikan kelangsungan al-Quran tetap terpelihara. Oleh kerana itu, menjadi
kewajiban kepada generasi terkemudian menyambung usaha yang telah
dimulakan bagi memastikan ayat-ayat al-Quran yang akan diwarisi oleh umat
yang seterusnya sebagaimana diterima dan disampaikan oleh Rasullulah SAW.
Setiap umat islam perlu peka terhadap setiap patah ayat-ayat yang didakwa
sebagai sebahagian dari al-Quran.

Perbezaan Qiraat, Riwayat Dan Turuq

Sumber qiraat adalah merupakan satu riwayat yang bersifat tauqifi bukan ijtihadi
mahupun qiyas. Pengetahuan tentang turuq merupakan satu subjek yang amat
penting dalam pembelajaran ilmu qiraat. Perbezaan turuq akan memberi kesan
pada status wajah qiraat sekalipun berasal dari perawi yang sama. Sehubungan
dengan itu, seseorang yang membaca al-Quran hendaklah memahami dan
mengetahui susur galur bacaan yang diamalkan supaya tidak berlaku talfiq pada
bacaan. Al-Nuwairyy menyatakan hukumnya haram atau makruh atau tercela bagi
seseorang yang membaca al-Quran dengan talfiq atau tarkib qiraat (Pengertian
talfiq atau tarkib ialah mencampur satu tariq dengan tariq yang lain).

Kesimpulannya bacaan dengan talfiq atau tarkib qiraat adalah ditegah. Di dalam
perbahasan ilmu berkaitan dengan bacaan al-Quran, pergunaan kalimah qiraat,
riwayat dan turuq hendaklah diketahui dan difahami dengan sebaiknya. Kesemua
kalimah tersebut mempunyai maksud yang harus diteliti bagi memantapkan lagi
pengetahuan tentang kaedah yang berkaitan dengan bacaan al-Quran.

Riwayat pula ialah seseorang yang mempelajari ilmu qiraat daripada seseorang
imam. Manakala turuq pula adalah rantaian riwayat qiraat yang yang disandarkan
kepada perawi. Dalam pembelajaran ilmu qiraat terdapat dua tariq yang masyhur
[xiii]