Page 45 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ِ ِ
ٍ
لَ قعـيو ىرديَ ـف ىمسي ْ نَأ َّ دب لَ ف بهْ ذم هيف هَ ل ببِ اَ ذ َ ناك نمو
َ
ْ
ُ
َ َُْ َ ُ
ٌ َ َ
ْ ََ
َ ْ ُ
َ
ُ
Syeikh menerangkan sekiranya dalam satu bab tersebut dikhususkan pada qurra`
tertentu sahaja pada bab usul seperti bab idgham kabir beliau mengunakan nama
qurra` atau rawi secara jelas tanpa menggunakan rumuz (tanda isyarat).
ِ
َّ
ابِابُ ل ِ نِاعَلما اهـتَّ ـبَ لَ ـف تلهَأ
َ لسْ لسم بِْ ذع َ غاس ام ابِ تغصو َ ُ َ َ َ ْ ْ َ
َ َ َ ُ ْ
ً َ
ُ َ
َ َ ُ
Qasedah ini telah membawa kepada inti pati makna yang membawa kepada
kepentingan dan penyelesain masaalah dengan baik.
ِ
َ َُ ُْ ِ ِ ِ ِ ف هراصتخا تمر يْسيَّتلا اهِ رسي قيو
ـ
لَّ مؤم هنم الله نوعب تنجَأَ
َُ َ َْ ُ ُْ ُ ْ
َْ ْ َْ
َ ْ ُ َ
Matan ini adalah merupakan ringkasan daripada permasaalahan tentang qiraat
yang terdapat kitab “Taisir Fi Qiraat al-Saba` “tulisan Syeikh Uthman bin Said yang
juga dikenali dengan Abu Amru al-Dani seorang muqri dan ahli hadis yang
meninggal pada tahun 444 hijrah.
ٍِ
ِ
َ لَّ ضَ فـت ْ نَأ اههجو ءايح تَّ فَ لَ ـف دئاوَ ـف ِ رشنب تداز اهُ ـفاَ فْلَأو َ
ُ
ْ
ْ َ ْ َ َ ً َ
َ َ ْ َ ً ََ
َ
Dalam qasedah ini terdapat penambahan daripada kitab rujukan asal kerana
keperluan dan faedah yang perlu perjelaskan seperti dalam bab Makharaj Huruf.
Walau bagaimana pun Syeikh menjelaskan beliau tidak mampu untuk melakukan
lebih baik daripada kitab” Taisir”. Inilah adab seorang pelajar dengan guru, yang
mengambil sumber asal mahupun cabang dengan yang orang terdahulu.
ِ
ِ
ِِ
َ َُ ْ َ ْ ََ انُْ ميـت " ِ نِامَْ لأ ا زرح" اهتـيَّسَو َ
لبقتم هنهاَ ف ِ نِاهَّتلا هجوو
ً َ
َ ُْ َ
ِ
َ
َ
َ ْ
Qasedah ini dinamakan “Hirz al-Amani Wa Wajhu al-Tahani “penuh dengan
keberkatan dan mempunyai himpunan makna yang banyak daripada lafaz yang
sedikit. Berbahagilah kepada mereka yang mempelajari qasedah ini dengan
bersungguh - sungguh dan terimalah dengan hati yang ikhlas.
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ
َ لعْ فمو لاوَ ـق ِ عيمسَّتلا نم ِ نِْ ذعَأ ٍ عماس يْخ يا مهللأ تيدناو
َّ
ً
ْ َ
َ ُ
َ َ
َ
ُ َْ َ َ
َ َ ْ
ْ
Syeikh meningatkan supaya menjauhkan diri daripada sifat riya`, mencari
kemegahan dalam percakapan dan perbuatan. Jadikanlah setiap perbuatan
dengan keikhlasan kepada Allah dan sentiasa berdoa kepadanya:

[26]