Page 41 - qiraat sab'ah
P. 41

Syarah Al-Syatibi


                                dengan bacaan qurra’ yang lain iaitu sempurnakan baris kecuali al-
                                Susi yang membaca dengan sukun  (mati).

                          viii.  Muzakkar  lawannya  mu`annath  atau  sebaliknya.  Contoh:  pada

                                kalimah          “  Imam  al-Shatibi  menyatakan  dalam  matannya
                                            ِ

                                dengan    ٍ زجاح  َ نود  اوثَّ ـنَأ  لَوُ لأا  لبْ قـيو.  Dalam  matan  tersebut  Syeikh
                                                       ُ
                                                   ُ
                                              َ
                                                                 ُ َ َُ
                                menyatakan  Ibn  Kathir  dan  Abu  Amr  membaca  dengan  lafaz
                                mu`annath manakala qurra’ yang lain dengan lafaz muzakkar.
                          ix.  Ghaib  lawannya  khitab  atau  sebaliknya.  Contoh:  pada  kalimah
                                          , matan:   لح بيغْلا َ نوُ لمعـي قيو  bermaksud: pada kalimah ini
                                                     َّ
                                                      َ َ َْ
                                                                  َ َْ َ
                                Abu  Amr  membaca  dengan  lafaz  ghaib  manakala  qurra`  yang  lain
                                membaca dengan kalimah khitab.
                          x.    Takhfif  lawannya  tashdid  atau  sebaliknya.  Contoh:  Pada  kalimah

                                                                  ِ
                                                             ِ
                                                  نورهاَ ظتو   تبثَ فِ فخ ءاظلا . Pada kalimah ini al-Kufiyyun
                                                            ا
                                        , matan:  َ  ُ َ َ ً َ َ ُ   ُ  َّ
                                                         َ
                                membaca dengan  tidak bertashdid pada harf zho ( ظ  )  sebagaimana
                                qurra’ yang lain.
                          xi.  Jama`  lawannya  mufrad  atau  sebaliknya  Contoh:  Pada  kalimah

                                                          ِ

                                                  ا
                                         ,matan:  عوممُ ينكاسم bermaksud: Nafi dan Ibn Amir membaca

                                                      َْ
                                                  ً
                                                     ُ َ َ َ
                                dengan  lafaz  jama`    manakala  qurra’  yang  lain  membaca  dengan
                                mufrad.
                          xii.  Tanwin  lawannya  tanpa  tanwin.  Contoh:  pada  kalimah
                                                                                                    ِ
                                Syeikh  menyatakan dalam matannya dengan  ناَّ وـنم سيَ لو اعوممُ ينكاسم.
                                                                                                َْ
                                                                                         ْ ً
                                                                                               ُ َ َ َ
                                                                                 ً َُ َ َ
                                Pada  kalimah  tersebut  Nafi  dan  Ibn  Amir  membaca  tanpa  tanwin.
                                Qurra’ selain dari mereka membaca dengan tanwin.
                          xiii.  Tahrik  lawannya  sukun  atau  sebaliknya  Contoh:  pada  kalimah
                                                                                          ِ
                                                                                            َّ
                                “        “ dinyatakan dalam matannya dengan  نوُ كسلا ءاطلا  ِ قي َ نرهْطيو.
                                                                                      ُْ
                                                                                                    ُْ ََ
                                Berdasarkan  kapada  matan  tersebut  Nafi,  Ibn  Kathir,  Abu  Amr,  Ibn
                                Amir dan Hafs membaca dengan sukun pada huruf ta’( ت ) manakala
                                qurra`  selebihnya  membaca  dengan  berbaris  mengikut  kaedah
                                bahasa arab.






                                                             [22]
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46