Page 42 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

xiv. Jazm lawannya rafa` Contoh: pada kalimah dan Syeikh
ِ
menyatakan dalam matannya dengan مزْلْا اَ ذش. Pada dua kalimah ini
َ
َْ
Nafi, Ibn Kathir, Abu Amru, Hamzah dan al-Kisai membaca dengan
jazam ( matikan ) huruf akhir, manakala qurra’ yang lain membaca
dengan rafa`.

xv. Rafa` lawannya nasab. Contoh: Pada kalimah “ “Syeikh
ِ
menyatakan dalam matannya dengan عَ فرا هَ فعاضي. Merujuk kepada
َ ُ
ْ ْ
matan yang berkaitan, kalimah tersebut dibaca dengan rafa` oleh Nafi,
Ibn Kathir, Abu Amr, Hamzah dan al-Kisai manakala qurra` yang lain
membaca dengan nasab.

ٍ
لاِ زنم هاخآ ُ ناكسِ لإاو حتَ فْلا وه دَّ يَ قم يَْ غ كيِ رحَّتل ا ىرج ثيحو
ْ
ُ
َ َْ ُ َ
ْ
َُ
ََ
ْ ُ ْ
ْ َ ُ
َْ َ
ُ َ
Sekiranya dinyatakan satu kalimah dibaca dengan berbaris tanpa dinyatakan jenis
baris, bacaan yang dikehendaki adalah baris fatah, sebagai contoh sebgaimana
ِ
ٍ
dinyatakan oleh Syeikh..... باحص نم ْ كِ رح ردَ ق اعم. Dalam matan tersebut hanya
ْ ً
َ
َ َ ْ
َِ ُ
dinyatakan berbaris tanpa diterangkan jenis baris pada perkataan . Bacaan
yang dikehendaki disini ialah bacaan dengan baris fatah (atas).
Apabila dinyatakan sukun, bacaan yang berlawanan adalah bacaan dengan baris
fatah. Sebagai contoh pada kalimah dibaca dengan matikan huruf `ain (ع)
bagi semua qurra` selain dari Nafi. Pada kalimah ini Nafi membaca dengan baris
fatah (atas).
ِ
ِ
ِ
لاِ زنم ِ ضْ فلخاو ِ بصَّنلا ينبو ٍ رسكو
َ ُْ َ َ ْ َََْ ْ َ َ مهحتَ ـفو أيْلاو نوُْنلا ينب تيخآو َ
ََْ ُ َْ
ْ
ْ
َ َ َ
Syeikh menjelaskan lagi tentang kaedah memahami qasedah beliau dengan
menyatakan:
i. Huruf nun ( ) dan ya` (ي) adalah dua huruf yang saling berkait antara
ن
satu sama lain. Apabila dinyatakan qiraat dibaca dengan ya` (ي)

maka bacaan yang tidak dinyatakan akan membaca dengan nun ( ).
ن
ِ
ٍ ِ
contoh: مارك نع رِ فَ كنو ياو. maksudnya: Hafs dan Ibn Amir membaca
ُ
َ ْ َ ْ
َ ََ
dengan ya` (ي) pada kalimah: manakala baki qurra`

[23]