Page 116 - 論語愛(完整版)_Neat

孟氏使陽膚為士師（法官），問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久
矣！如得其情（實情），則哀矜（憐憫）而勿喜（不要幸災樂禍）。」

（19.19）

（1）《書·呂刑》：「皇帝哀矜庶戮之不辜。」

（2）《晉傅玄·法刑》：「司寇行刑，君為之不舉樂，哀矜之心至也。」
（3）《唐皎然陪餞宣諭蕭常侍》：「昏墊宸心及，哀矜詔命敷。」

（4）《明宋濂進大明律表》：「由是仰見陛下仁民愛物之心，與虞夏帝王同一

哀矜也。」

《張愛玲小說集》短短的幾句序～『我希望讀者看這本書的時候，也說不定

會聯想到他自己認識的人，或是見到聽到的事情。不記得是不是《論語》上有

這樣兩句話：『如得其情，哀矜而勿喜。』...我們明白了一件事的內情，與一

個人內心的曲折，我們也都『哀矜而勿喜』吧。』

不同人生經驗，造就出來不同性格，不同的處世態度，或人生基調，我們

多常根據自己的觀點去批判或解釋，即使結論常是模糊的。群我關係裡『哀矜

勿喜』是待人的最大寬容與體諒，張愛玲自己或許處在一種極孤獨的情境裡，

但她對周遭人的處境與事故，她是懷著同情與設身處地的。清寂孤絕的張愛
玲，她竟說了這樣一句充滿同理心，同情心的話，讓人感動不已，感動之餘，

不也讓人對人的想法，有了一個些微的沉澱與釐清...。

《論語愛》（104）每天五分鐘 2019/9/12

衛公孫朝（公孫，複姓，朝是其名）問於子貢曰：「仲尼焉學（孔子學於

何人？焉是副詞，什麼人）？」子貢曰：「文武之道（周文王、周武王的德行

功業和禮樂文章），未墜於地（未曾衰落失去），在人。賢者（有才德的人）

識其大者（禮的意義），不賢者識其小者（禮的儀節條文），莫不有文武之道