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(25)子曰:「禮云禮云!玉帛云乎哉!樂云樂云!鍾鼓云乎哉!」《論語》
               (17.11)

               (26)子曰:「惡紫之奪朱也。惡鄭聲之亂雅樂也。惡利口之覆邦家者。」
               《論語》(17.18)

               (27) 宰我問:「三年之喪期已久矣!君子三年不為禮,禮必壞;三年不為

               樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升;鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫
               稻,衣夫錦,於女安乎?」曰:「安!」「女安,則為之!夫君子之居喪,食
               旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!」宰我出。子
               曰:「予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪
               也;予也,有三年之愛於其父母乎?」《論語》(17.21)

               (28)齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行。《論語》(18.4)






               《論語愛》(106)每天五分鐘 2019/9/14

               子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂(ㄌㄜˋ)乎?人不

               知而不慍,不亦君子乎?」(1.1)



                         1、  《論語》千言萬語 500 章,盡在不言中

               『頭』『三不亦乎』,『尾』『三不知也』;洋溢著「置死地而後生」

               (1)『三不亦乎』~子曰:「學而時習之,『不亦』說『乎』?有朋自遠方


               來,『不亦』樂『乎』?人不知而不慍,『不亦』君子『乎』?」(1.1)

               (2)『三不知也』~子曰:「『不知』命,無以為君子『也』。『不知』禮,

               無以立『也』。『不知』言,無以知人『也』。」(20.3)



                          2、『不亦』就是[is it not?] ,副詞,委婉的反問,用在「謂語」的前

               面,句末有語氣詞『乎』同它配合,即常用於表肯定的反問句,句末多有

               『乎』字。三個『不亦乎』,三個不同的『謂語』,每一個『不亦乎』,一而
               再再而三的(again and again )歌頌生命的意義,《論語》500 章的開宗名

               義,讓學生與師生們,勇續申請人生三大樂活。
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