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人之生也直：

（1）鄭玄說：「始生之性皆正直。」

（2）「人之初，性本善」。

罔之生也幸而免：

（1）罔，為壞習氣所染而邪曲誣罔，不依正道。罔而仍得活命，是偶然

的幸運而免於禍害。

（2）人罔則失其正直的天性，難免遭橫禍而死。

孔子勉人以正直為德，為人處世，內不自欺外不欺人，正正當當、

實實在在。群體生活，依賴大家憑藉正直的心意、正直的道理相處，才能

安寧；如果以欺詐、虛偽相處，自欺欺人，社會一定衰亂，國家一定敗

亡，個人免於災禍，只是僥倖而已。

《論語愛》（137）每天五分鐘 2019/10/15

子曰：「恭而無禮則勞；慎而無禮則葸（害怕而退縮）

；勇而無禮則亂（禍亂、作亂）；直而無禮（同不學）則絞（說話急切

則，不考慮）。君子篤於親（厚待親屬），則民興於仁（仁道即由此而興

起）

。故舊（舊交、固有之道德）

不遺（遺棄、遺忘）則民不偷（薄，人情浮薄不敦厚）」（8.2）

孔子以恭、慎、勇、直四德目，作為人立身建德之首務，然在實踐的

過程中，當達乎中道，過與不及便會產生勞、葸、亂、絞四個弊端，不但