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子謂衛公子荊（衛國大夫，字南楚，獻公之子）善居屋（居其家能治，不
為奢侈）：「始有（有財帛、或富有、或有財），曰：『苟（苟且或聊且粗

略，或大致、湊合、將就）合矣；』少有，曰：『苟完（器用完備）矣；』富

有，曰：『苟美（盡飾與藝術升級）矣。』」（13.8）

孔子在這裡沒有明白說出讚美或是譴責的話，古註都因為衛公子荊是該國

著名的「君子」，所以都理所當然從贊美的角度來解釋：皇侃說是誇獎他「不

奢侈」，邢昺說是讚美他「有君子之德」，朱子說是讚美他「循序而有節，不

以欲速盡美累其心」，戴望認為孔子藉著衛公子荊的例子來諷刺當時的奢華風
氣，劉寶楠也是這麼認為：「公子荊處衛當庶之時，知國奢當示之以儉，又深

習驕盈之戒」。 三有是「始有」、「少有」和「富有」三個不同的階段，以及

按步就班相應的「合」、「完」和「美」結果，正是現代男人努力工作的三部

曲～（1）房子（2）車子（3）妻子。

「驕」也是孔子的大忌，「不驕」就是「謙」

（1）有美才如周公者，一旦驕且吝，再好也得不到孔子的讚賞(8.11)

（2）「泰而不驕」(13.26）、（20.2)

（3）「滿招損，謙受益」《尚書》
（4）「謙謙君子，卑以自牧也。」(《易經》〈謙卦 2〉)

這章顯示了衛公子荊在任何情況下，都顯示出了謙德。

《論語愛》（170）每天五分鐘 2019/11/17