Page 194 - 論語愛(完整版)_Neat

《論語愛》（174）每天五分鐘 2019/11/21

子曰：「善人（賢能的人）教民（教之以孝悌忠信之行，務農講武之法）

七年，亦可以即（就）戎（武裝保衛國家）矣。（13.29）

孔子說養兵先要教民。與「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣！」語意相

同 。

善人執行政事，教化人民，經過七年之久，人民對國家責任的體認上，所能
達到的功效。善人連續執政一百年，感化人民，在政治上所能達到的功效。因

為善人富有豐厚的同情心，有愛民如子的懷抱，對人民生活問題，謀慮周密，

關切備至，所以在他們「善政」的領導下，「善教」的化育下，人民自然會被

感化，而懂得為國家效命。

《論語愛》（175）每天五分鐘 2019/11/22

南宮适（音闊，又音瓜，即南容）問於孔子曰：「羿善射（后羿，窮國
君，善射，篡夏王相之位而自立，不修民事，後被其丞相寒浞所殺。），奡盪

舟（春秋傳作澆，均音傲夏，寒浞子。有大力。後被夏少康所殺。），俱不得

其死然。禹稷躬稼而有天下

（大禹和后稷親身稼檣之事，反而得有天下）。」夫子不答（夫子聽适意是將

羿奡比當世權臣，以禹稷比己，故不答）。南宮适出，子曰：「君子哉若人！
尚德哉若人！」（14..6）

本章賤不義而貴有德， 南容尚德，故舉出歷史人物證明好勇者敗，崇德者盛

的史蹟，故孔子以擁有這樣的學生為榮，而將姪女許配給他。

《易經》坤掛文言說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」

像禹稷諸賢，皆能本著人溺己溺、人飢己飢的精神，為國忘私，為民忘己，安
生福民，故能德耀古今，而獲萬民之擁戴。由此可知「勇力不可持，積德不可

遲；王者順天得民而興，霸者逆天失民而亡。」乃一定的天理也。