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。」（15.32）

知及之仁不能守之

（1）—指治國的知識及能力。及之，達到可以治國的程度。仁，指德行。守

之，專一不變。知識及能力都足夠治理國家，德行卻不能專一不變。

（2）—指養生修德的知識及能力。及之，達到可以養生延壽的程度。仁，指心
靈德行。守之，專愛續航。知識及能力都足夠歡樂延年，德行卻不能專一不

變。

中庸：「形則著，著則明，明則動，動則變，變則化；唯天下至誠為能化。」
用義禮來勸導人民，最好的治國之道。孔子認為唯有專一不變的德行，才不會

「得到了官位就失去了腦袋」大道才可行，大同世界不才遠矣！

《論語愛》（178）每天五分鐘 2019/11/25

孔子曰：「益者三友，損者三友；友直（不會有狡詐心和欺騙行為），友諒

（誠實守信），友多聞（廣聞博學）；益矣。友便辟（辟 ㄆㄧ ˋ 善於迎合他

人），友善柔（表面奉承而背後誹謗），友便佞（善於花言巧語）損矣。」

（16.4）

孔子益友多，損友少，孔子最初在魯國時，做過大司寇，攝行丞相事。雖然

時間不久，只做了三個月，可是魯國大治「路不拾遺，夜不閉戶，槍刀入庫，

馬放南山。」路上丟失的東西沒人去撿，晚上睡覺不需要關門;？刀槍都收到倉

庫裡了，戰馬也被趕到南山上餵草。舉國上下一幅太平景象。