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指夏桀無道，湯將他放逐到南巢），帝臣（天下賢良之人）不蔽（不敢遮蔽他
們的才華而不用），簡（選用）
在帝心（由上帝決定選擇任用）
！朕躬（我自己）有罪，無以（不要牽累）萬方（百姓）
；萬方有罪，罪在朕躬（百姓有罪，罪在我身上，因為我沒教好百姓）。」
「周有大（很大）
賚（賜予，賞賜），善人（賢能的人）是富（多）。」「雖有周親（至親，骨
肉，指紂王當時有箕子、比干、微子啟等至親骨肉輔政，但紂王不聽諫言以致
亡國），不如仁人（不如我身邊有許多仁德的人）
；百姓有過，在予一人（都是我一個人的不對）。謹（整頓）
權（秤錘，指重量的標準）量（斗量，指容量的標準），審（細察）法度（禮
樂的制度、法度），修廢官（被商紂王所廢棄的官制要恢復的就恢復；而一些
紂王為享受所設的官制，該廢棄的就廢棄），四方之政行焉（全天下成功的推
行）。興滅國（前代所封的諸侯國因故被消滅的，將他復興起來），繼絕世
（前代聖賢無後代為他祭祀的，替他擇旁支為後代，以承繼祭祀）
，舉（推薦、舉拔）逸民（隱逸不仕的賢達人），天下之民歸心焉（天下的民
心歸向於己）。所重民：食、喪、祭（民生所重要的事有：糧食、喪葬、祭祀
等）
。寬（心胸寬廣）則得眾（眾人擁護），信（實在）則民任（人民願意託付）
焉。敏則有功（做事勤快就會有成就），公（處事公平）則說（同悅，人民心
悅誠服）。」（20.1）
堯曰：堯是上古帝王，帝嚳之子，姓祁，名放勛，原封於唐，故稱唐堯
氏，史稱唐堯。代其兄摯登帝位，都平陽(今山西臨汾西南)，設官分職，命羲
仲、羲叔、和仲、和叔分居四方，觀天象，定曆法，授民時，名為四岳。後禪
讓於舜。此段文字出於書經堯典，堯帝禪讓給舜時，對舜所說的話。
本篇文字或說是弟子們平時聽孔子講道理時所記錄的，先是堯舜傳心法的
四字箴言「允執其中」，又是商湯的文誥，武王的誓辭，都是書經上的文字，
