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聖經:「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是埋在地裡了,就會
               結出許多麥子來。」要讓生命能更具有意義,往往是要有代價的,如同聖香必

               須經火,才能發出濃郁的香氣也。





               《論語愛》(165)每天五分鐘 2019/11/12

                        齊景公問政於孔子。孔子對曰:「君,君;臣,臣;父,父;子,子。」

               公曰:「善哉!信如(真的這樣)君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟
               (米穀,古時薪俸以穀計),吾得而食諸(語助詞,表疑問)?」(12.11)



                       齊景公,名杵臼,景是諡號。按魯昭公二十五年,時孔子三十五歲,以季

               氏亂適齊,當時齊父子之間,皆失其道,故夫子告之以此。


                       君君…子子:上面的君、臣、父、子為名詞;下面的君、臣、父、子為動

               詞。即為人的正道……等。人倫是「道」行於人間的實例,故君臣父子上下皆有

               其職責,各盡其力,則紅塵亂世自然成為人間淨土矣。




                        孔子周遊列國,於魯昭公二十五年抵達齊國,齊景公藉機問政,景公雖善

               言語,但卻不能「反求諸己」,故在政治上的實效仍是談不上。孔子見景公失

               政,勸他修明人倫乃為政之根本大道也。








               《論語愛》(166)每天五分鐘 2019/11/13

               季康子問政於孔子曰:「如殺無道(無道德的壞人),以就(成就、歸向)有

               道,何如?」孔子對曰:「子(汝,指在上位的人)為政,焉用殺?子欲善,

               而民善矣!君子(指在位統治的人)之德風;小人(指在野被統治的人)之德

               草;草上(作尚,加也)之風必偃(音掩,仆倒,順服)。」(12.19)
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