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《論語愛》（159）每天五分鐘 2019/11/6
「子與人歌而善（聽到人家唱的好），必使反之（一定要請他再唱一
遍），而後和（音賀，聲相應）之（然後再跟他一起唱）。」（7.31）
孔子樂善，於歌唱中亦能表現無遺。 孔子提倡禮樂並重，「禮」可約束行
為，「樂」可舒暢身心，孔子不但欣賞音樂，且能批評音樂；如「論韶樂，使
其三月不知肉味」與「評韶樂的盡善盡美，武樂盡美而不盡善」，可見其音樂
修養之高。 人有聖、凡之別，歌也有雅、俗之分，孔子提倡的乃中和之德，歌
雅之聲，祈行潛移默化之功，勉俗入雅，改邪進德也。 蓋禮樂重中和，禮以定
天下之規矩，樂以和諧內心之平衡，兩者調和使各正生命之真諦；學道者若能
以禮約束自己學行（即克己復禮），以樂提昇生活品質，定能「一日修，一日
功」，不時皆感法喜充滿，德業日昇。
子語魯大師樂，曰：「樂其可知也。始作，翕如也；從之，純如也，皦如
也，繹如也，以成。」孔子周遊列國回魯後，發現魯樂有廢缺的現象，告訴魯
之樂官，關於演奏音樂的道理，說：「樂理的音調和節奏的演變，應是可以感
覺出來的。開始時，五音六律聚合著，洋洋盈耳，到聲音散開來，節奏便顯得
和諧一致，而且音調皎然明朗，連綿相繼，絡繹不絕，以至整個樂曲終結為
止，成為一完美之樂音。」禮樂相互為用之道，禮衰則樂缺，必須糾正，方可
設教耳。「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」孔子特別對主管音樂的
官吏討論樂理，以矯正當時音樂的過失。
《論語愛》（160）每天五分鐘 2019/11/7
