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子曰：「德之不修（進修），學之不講（講求、研討）
，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。」（7.3）

孔子自述修德、講學、徙義、改過四事為其所憂，以自勉。 「修養德行，

是本章的中心，講習學問在於獲致知識，徙於道義和悔改過失，是行為的實
踐，實際上，都可歸納在修養德行內；無論學習知識或做人道理，都和大自然

的運行一樣，不能有片刻停留，否則就斷了生機，所以令人憂慮；可見這些人

生的責任是無法推諉、假託的，這些修養的功夫是無法讓人代替的。」

修德、講學兩句是，進德修業的事，孔子日常所談的，論語中所記的，多

是進德修業的事。

徙義、改過兩句，是易經益卦所說的：「見善則遷，有過則改。」孔子教

人遷善改過，有過勿憚改，不知勤修則自誤誤人，難以返本歸原；學道悟理，
理不講究，道必不明，盲從迷信，麻木不進，心生懈怠，姑息養奸、而愈加墮

落；這種惡性循環，聖人深深自戒，以此自勉，進而勉人。

《論語愛》（156）每天五分鐘 2019/11/3

子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」

（7.21）

「擇其『善』者而『從』之，其『不善』者而『改』之」一般的理解是這
樣的：幾個人一同走路，其中一定有可以當做我的老師的人。選取他們的優點

去學習，看出他們身上的缺點就要引以為戒，加以改正。孔子自覺修養，虛心

好學的精神，一方面，見人之善就學，是虛心好學的精神，見人之不善就引以

為戒，反省自己，自覺修養，無論同行相處的人善與不善，都可以為師。