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孔子說明正道易被邪僻侵佔，勸人慎防之，因為似是而非，最易迷惑人，使
人失去正覺，孔子深為憎惡。趙岐曾注說：「似真而非真者，孔子之所惡

也。」 孟子盡心篇下引孔子說：「惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；

惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉愿，恐

其亂德也。」

《論語愛》（200）每天五分鐘 2019/12/17

子貢曰：「君子亦有惡（音務，憎恨）乎？」子曰：「有惡。惡稱（宣

揚）人之惡（音愕、或餓）者，惡居下流而訕（毀謗）

上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒（不通事理）者。」曰：「賜

（子貢的名）也（助略頓之詞），亦有惡乎？」「惡徼（ 抄人之意為己有）以
為知者，惡不遜（謙讓）以為勇者，惡訐（攻發人的陰私）以為直者。」

（17.24）

七惡者
孔子四惡～孔子所惡的是真小人

（1）惡稱人之惡者～憎惡背後傳揚別人壞話的人

（2）惡居下流而訕上者～憎惡身居下位而毀謗上級的人

（3）惡勇而無禮者～憎惡專憑勇力而不顧禮法的人

（4）惡果敢而窒者～憎惡自誇英明果敢而不通事理的人

子貢三惡～子貢惡的是偽君子

（1）惡徼以為知者～憎惡抄襲別人而自以為聰明的人

（2）惡不遜以為勇者～憎惡態度毫不謙遜而自以為勇敢的人

（3）惡訐以為直者～憎惡那揭發別人隱私而自以為正直不諱的人