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（26（子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」（15.27）
（27）陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸

塗。謂孔子曰：「來！予與爾言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」

曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」「日月逝

矣！歲不我與！」孔子曰：「諾，吾將仕矣！」（17.1）

（28）子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」「居！吾語
女：好『仁』不好學，其蔽也『愚』；好『知』不好學，其蔽也『蕩』；好

『信』不好學，其蔽也『賊』；好『直』不好學，其蔽也『絞』；好『勇』不

好學，其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也『狂』。」（17.8）

（29）子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂，好學，也已矣！」

（19.5）
（30）叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢

曰：「譬之宮牆：賜之牆也及肩，窺見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而

入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者，或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！」

（19.23）

《論語愛》（261）每天五分鐘 2020/2/17

有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，
未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」

（1.2）

「為人」就是做人，是人生在世最注重的一樁事，要懂得做人。宗教多說

『不失人身』。做人的基本條件是「孝悌」，教育都是以「孝悌」為中心。

「孝悌」是人的本性，眾生個個俱足，好好的培植，才不會「利令智昏」忘掉
做人的根本。