Page 312 - 論語愛(完整版)_Neat

孝。「學者必為知」，自古以來「萬般皆下品，唯有讀書高。」能讀書，父母
心裡歡喜！就是行孝，就是求仁。

讀書真的如佛法裡面說：「一經通一切經通。」儒家裡面一經通，也是一

切經通。《論語》劉寶楠父子兩代，總共合起來，差不多用了七十年的時間，

寫下一部註解。焦循也是父子兩代，專門研究孟子；《孟子正義》是焦循父子
兩代才完成的。儒家以誠意、正心，格物、致知為方法，目的是在誠意（腦

海）、正心（神靈）。佛法裡面八萬四千法門，就是格物、致知，而誠意、正

心是『菩提心』，

有人說「佛法」到中國來，小乘行不通。因爲，被儒家、道家的學說代替
了，用不著小乘，小乘轉入大乘。儒家跟道家直接進入大乘，根本上就是連成

一氣。懂得根本。行門的根本，就是「一心不亂」。這個「一心」就包括菩提

心，至誠心是一心，清淨心是一心，慈悲心也是一心裡面生的。天天念佛目的

是不是在一心，在解門上是不是天天專在念一部經，七年有小成，十年有大

成。儒家東西，這一部《論語》就很好。能不能下十年的功夫，每一天把《論
語》念一遍，十年不間斷。不要以為這是世間書，它通於佛法。果然把《論

語》念通了，佛法也通了；就怕你不通！

一念「學而時習之」，「時」是朝暮課誦。而朝暮課誦，也是從早到暮，

這個叫朝暮，沒有間斷的！這樣功夫才能得力，所謂綿綿密密才叫精進。從
「孝」字看豎窮三際，從「仁」字看橫遍十方，孝仁一如也、大本也，仁心表

現在事物上就是孝。

『作亂之本，由於好犯上。犯上之本由於不孝弟。不孝弟由於甘心為禽
獸』。換句話說，人要不受教育跟禽獸又有什麼兩樣『若不肯作衣冠禽獸，必

孝弟以為人』。不願意作禽獸，那就要學做人；學做人就要從孝悌開始。

『為人孝弟就是仁義禮智之本』。人要學著不自欺，不欺騙自己，修

「仁、義、禮、智、信」比佛門的五戒範圍來得大。五戒一定有這個意思，但