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(2)「惡不仁者,其『為仁』矣,不使不仁者『加乎其身』。」(4.6)
(3)「『為仁』由己,而由仁乎哉?」(12.1)
(4)「克、伐、怨、欲,『不行』焉,可以『為仁』矣?」(14.2)
(5)「『為仁』,『居』是邦,『事』其大夫之賢者,『友』其士之仁者。」
《(15.9)
(6)「能『行五者』於天下,『為仁』矣。恭、寬、信、敏、惠。」(17.6)
(7)「堂堂乎張也!『難』與並『為仁』矣。」(19.16)
《論語愛》(51)每天五分鐘 2019/7/20
子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可
謂好學也已。」(1.14)
《論語》14 次『有道』其中的
(1)子曰:「甯武子,邦『有道』,則知;邦無道,則愚。其知可及也;其愚
不可及也。」(5.21)
(2)孔子曰:「天下『有道』,則禮樂征伐,自天子出;天下無道,則禮樂征
伐,自諸侯出;自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣
執國命,三世希不失矣。天下『有道』,則政不在大夫;天下『有道』,則庶
人不議。」(16.2)
(3)子曰:「篤信好學,守死善道。危邦不人,亂邦不居,天下『有道』則
見,無道則隱。邦『有道』,貧且賤焉,恥也,邦無道,富且貴焉,恥也。」
(8.13)
(4)憲問「恥」。子曰:「邦『有道』穀,邦無道穀;恥也」(14.1)
(5)子曰:「邦『有道』,危言,危行;邦無道,危行,言孫。」(14.4)