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《論語愛》（56）每天五分鐘 2019/7/25

子曰：「朝聞道，夕死可矣！」（4.8）

「朝聞道」之「道」是宇宙間的一切法則、道理。即「道」可「道」非常

「道」。楊伯峻《論語譯註》譯為：“早晨得知真理，要我當晚死去，都可
以。”這跟一般人的理解基本上一致，這內涵豐富深刻的名言，有必要作進一

步的探索。「道和死

」就是人生觀和值觀的縮圖，

「朝聞道，夕死可矣！」在新的社會歷史条件下，更加具有深刻内涵。
「朝聞道，夕死可矣！」千百年来激勵着仁人志士，為國家民族的生死存亡，

不惜抛頭顱洒熱血，就在于「朝聞道，夕死可矣！」深刻地揭示了“知”和

“行”的關係。《禮記》：“博學之，審問之， 慎思之，明辨之，篤行之。”

前四句可用一個“知”字概括，学習的目的不是停留在“知” 的階段上，是要

在“知”的基礎之上“行”，去做，去實際行動，達到“學以致用”。「朝聞
道，夕死可矣！」揭示不可以停留在“知”上，知道了就去死，不得其所。

《論語愛》（57）每天五分鐘 2019/7/26

子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！」（4.9）

孔子說：「人立定志向，學習修齊治平的仁道，對於粗惡的衣服和飲食，不
感到羞恥難堪，就足以談論仁道了！」

「士志於道」本是讀書求學的人，古代「『士』農工商」之首。現代知識分

子，內心欣求道德仁義，是有良知，「志」之於念念不忘道德仁義，就永不更