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《論語愛》（88）每天五分鐘 2019/8/27
子曰：「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子
憂道不憂貧。」（15.31）
「君子謀道不謀食」，「君子憂道不憂貧」就是出於孔子之口。孔子的
「謀道不謀食」、「憂道不優貧」,飽蘸著人生甘苦濃汁,蘊含著豐富的哲理，鞭
策著孔子自己，孜孜不倦地追求實現政治理想，啟迪著後人為國為民貢獻自己
的才華以至熱血。孔子關於「謀道不謀食」、「憂道不憂貧」的主張，不是對
人空頭說教，是他從自身的人生體驗中，總結概括出來的生活準則。縱觀孔子
的一生，應該就是「謀道不謀食」、「憂道不憂貧」的一生。
「君子」二字，仔細看《論語》孔子反覆提到「君子」與「小人」1、是
從社會地位，身份說的，「『君子』之德（如）風，『小人』之德（如）草」
講的「君子」是指統治階級，「小人」則指勞動人民，這就是延用傳統的名
詞。
2、孔子給「君子」，「小人」下的定義，是以有無「仁義」的道德情操為標
準，
（1）「君子喻於義，小人喻於利君子懷德，小人懷土」
（2）「君子無終食之間違仁，造次（匆忙中）必於是，顛沛（潦倒，不得意
時）必於是」
（3）「君子求諸己，小人求諸人」
（4）「君子固窮（能處窮困），小人窮斯亂矣（胡作非為）」
（5）「君子週（團結人）而不比（不勾結壞人），小人比而不週」
（6）「君子和（用正確意見糾正不正確意見）而不同（不苟同別人的錯誤意
見），小人同而不和」
都清楚地表明，道德品質是區別「君子」與「小人」的標準，也說明孔子所說
的「君子」，「小人」的概念，這樣的概念，兩千年來，一直是區別人們道德
品質好壞的標準，直到現代還被廣大群眾用作稱呼好人和壞人的代名詞，好人
