Page 192 - 論語愛

孔子認為無恆心恆德者，必然無所作為。 孔子引《易經》的兩句爻辭，

提醒人們，沒有恆心恆德，後果將足以引致羞辱。「不恆其德」本身就是一件

可羞辱的事，若再不小心，那麼很可能引致外來的羞辱。

「恆」的精義為自強不息，效法天行健之德。若不修恆德，當然不必再占卜
了，就算占卜亦必是凶。

《論語愛》（173）每天五分鐘 2019/11/20

子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，

何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之（鄉里的好人，我們都愛

他），其不善者惡之（鄉里的惡人，我們都惡他）。」（13.24）

好之

（1）鄉人我都與他要好；這「好」讀上聲。

（2）有一個人，一鄉的人都愛他；這「好」讀去聲。

未可

（1）是不可以這樣的

（2）不能就視為好人或惡人。

（3）一鄉人都厭惡或喜歡他。

孔子告訴子貢如何分辨善惡的方法。孔子所談論的，只是觀察人而有所取

捨的方法，但並非一定的法則。

以一鄉的人所好、所惡，是否能確認他的善惡，他認為同居一鄉的人比較接

近，見聞比較真實。如果一鄉的人都「好之」，這種好好先生，孔子稱之為

「鄉愿」，「眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。」一定要經過自己仔細的考
察，才能完全確定一個人的好壞，不能單憑眾人的好惡為準，否則很可能誤認