Page 197 - 論語愛

（2）「樂道人之善」如中庸稱述舜的「隱惡揚善」與「無攻人之惡」及「與人
為善」對修養大有裨益。

（3）「樂多賢友」就是直、諒、多聞的朋友多交結，對砥礪品學的益處，自然

不在話下。

（1）驕傲凌人（2）遊蕩無度（3）流連酒肆而自以為樂，不但有損自己做
人的修養，更會妨礙德業的修養，以及傷害自己身體的健康。 人之喜惡皆本乎

自心，而生於情，有益與否，兩者比較，孰優，孰劣，端看自己明辨慎思矣。

《論語愛》（180）每天五分鐘 2019/11/27

孔子曰：「『見善如不及（趕不上）見不善而探湯（用手試探滾水，畏縮
趨避，唯恐不及）。』吾見其人矣，吾聞其語矣！『隱居以求其志（遂其己

志），行義以達其道（好行義事以達其仁道）』吾聞其語矣，未見其人也！」

（16.11）

孔子希望能人能夠德業兼備的人。進善必猛，退惡如斬，免得行善打了折

扣，如惡瘤纏身，此誠為進取與修德的兩大重要原則。 人性本善，故具「舜何

人也，予何人也，有為者，亦若是」的抱負，於返躬自省的心態下，除惡務

盡，惡自然不易滋長。息隱之時，應隨機待命，一旦機緣成熟，則行乎大義，

以達天下大道，這才是修持者之正道。

《論語愛》（181）每天五分鐘 2019/11/28