Page 16 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫فيـه نسـبة الأميـة‪ ،‬وتفاقـم الجهـل لـدى شـ ارئح‬ ‫المتكاملـة‪ ،‬والتغاضـي عـن المواجهـات‬
‫اجتماعيـة‪ ،‬تـم تهميشـها علـى مـدار سـنوات‬ ‫الحاسـمة فـي شـأن التعـدي علـى الأ ارضـي‬
‫طالـت‪ ،‬أفقدتهـم القـدرة علـى الفهـم والتحليـل‬
‫لمـا ُيقـدم لهـم فـي ب ارمـج علـى الشاشـة‪،‬‬ ‫الز ارعيـة وتجريفهـا‪.‬‬
‫بالإضافـة إلـي غيـاب ب ارمـج تثقيفيـة وطنيـة‬
‫جـادة‪ ،‬وغيـاب المشـاركة الفعليـة فـي مواجهـة‬ ‫ •ضعـف معـدل النمـو الاقتصـادي؛ نتيجـة‬
‫تحديـات تواجههـم سـواء عقائديـة أو فكريـة‬ ‫لضعـف الاسـتثمار وحالـة الركـود العـام‪.‬‬

‫أوتنموي ـة‪.‬‬ ‫ •الخلـل فـي توزيـع المشـروعات الاسـتثمارية‬
‫علـى المحافظـات؛ بمـا يخلـق مناطـق‬
‫وهكـذا يظـل البعـد الاجتماعـي مـن أهـم ركائـز‬ ‫محرومـة تـزداد فيهـا معـدلات البطالـة‪.‬‬
‫القـوة الشـاملة للدولـة‪ ،‬فـإذا انتابـه خلـل مـا تنامـت‬
‫وت اركمـت المشـكلات الاجتماعيـة وتفـكك المجتمـع‬ ‫ •تـآكل الطبقـة الوسـطى فـي مصـر؛ نتيجـة‬
‫مـن الداخـل‪ ،‬وتضاربـت المصالـح وبـرزت عوامـل‬ ‫للسياسـات الخاطئـة المسـماة بـ “الانفتـاح‬
‫التحلـل الاجتماعـي والأخلاقـي‪ ،‬وسـادت الفوضـى‪،‬‬ ‫الاقتصـادي”‪ ،‬ومـا تبعـه مـن ت ازيـد الطمـوح‬
‫وفقـد النظـام قدرتـه علـى الإصـاح ومواجهـة‬ ‫الاسـتهلاكي الترفـي لسـلع غيـر ضروريـة‬
‫التحديـات‪ ،‬ممـا يؤثـر بقـوة فـي تحقيـق أمن المواطن‪،‬‬
‫ومس ـتورد ة ‪.‬‬
‫وأمـن الوطـن‪.‬‬
‫ •ضعـف سياسـات محـو الأميـة؛ ممـا يزيـد‬
‫المصادر‬ ‫الجهـل بقضايـا المجتمـع‪ ،‬ويسـهم فـي تبنـي‬
‫الأفـكار الخاطئـة وتقبـل الفتـاوى غيـر‬
‫ ‪ 1 .‬العــدوي‪ ،‬محمــد (‪ :)2007‬العشــوائيات‬ ‫المسـئولة مـن قبـل الجهـل بالديـن الصحيـح‪.‬‬
‫والأمــن البشــري‪ ..‬دراســة فــي أثــر‬
‫العشـوائيات علـى التنميـة والأمـن القومـي‪،‬‬ ‫ •عـدم جديـة المسـئولين فـي تصحيـح مسـار‬
‫ب ارمج العدالة الاجتماعية‪ ،‬فشـعور المواطنين‬
‫القاهــرة‪ ،‬دار المحروســة‪.‬‬ ‫بعـدم تحقيـق مبـادئ العدالـة والمسـاواة بيـن‬
‫المواطنيـن ‪ -‬وانحسـار فـرص الحيـاة أمـام‬
‫ ‪ 2 .‬تقريـر التنميـة البشـرية (‪ ،)1994‬برنامـج‬ ‫شـ ارئح اجتماعيـة تبحـث عـن لقمـة العيـش ‪-‬‬
‫الأمـم المتحـدة الإنمائـي‪ ،‬ترجمـة مركـز‬ ‫يـؤدي إلـى ضعـف الانتمـاء‪ ،‬والـولاء للوطـن‪،‬‬
‫ويدفع البعض للانضمام ‪ -‬قس ار أو طوعا ‪-‬‬
‫د ارسـات الوحـدة العربيـة‪ ،‬بيـروت‪.‬‬ ‫إلـى فـرق المعارضـة بأنماطهـا الوطنيـة وغيـر‬
‫الوطنيـة‪ ،‬متخذيـن أسـاليب غيـر مشـروعة؛‬
‫ ‪ 3 .‬تقرير التنمية الإنسانية العربية (‪.)2004‬‬ ‫ممـا يشـكل مـا يمكـن تسـميته بـ «خصومـة‬
‫اجتماعيـة»‪ ،‬ليـس فقـط بيـن الأغنياء والفق ارء‪،‬‬
‫ ‪ 4 .‬الرشــيدي‪ ،‬أحمــد (‪( :)2008‬حقــوق‬ ‫بـل بينهـم وبيـن الدولـة‪ ،‬وهـو مـا يشـكل حالـة‬
‫الإنســان‪ ..‬المبــادئ العامــة‪ ،‬المصــادر‪،‬‬ ‫مـن عـدم التـوازن‪ُ ،‬يفقـد الدولـة قوتهـا الحقيقيـة‬
‫التصنيفــات‪ ،‬آليــات الحمايــة)‪ ،‬القاهــرة‪،‬‬ ‫وُيفقـد المواطـن المسـاهمة فـي الإصـاح‬

‫مكتبــة كليــة الآداب‪.‬‬ ‫المجتمع ـي‪.‬‬

‫ ‪ 5 .‬الشــيخ‪ ،‬نورهــان (‪ :)2000‬الأجهــزة‬ ‫ •الـدور المشـبوه للإعـام فـي مجتمـع تـزداد‬
‫الأمنيـة ودعـم مفهـوم الديمقراطيـة‪ ،‬ورقـة‬
‫عمـل مقدمـة لنـدوة دور الداخليـة فـي دعـم‬
‫حقــوق الإنســان‪ ،‬مركــز بحــوث الشــرطة‪.‬‬

‫‪16‬‬