Page 6 - مجلة تنوير - العدد الخامس
P. 6

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬         ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫فيهمـا‪ ،‬وهـو السـبيل لتبنـي قيـم التسـامح‬                  ‫‪ - 3‬الأبعاد الاجتماعية للأمن القومي‪:‬‬
‫الفكـري‪ ،‬ويبـث الثقـة بالنفـس‪ ،‬ويدفـع نحـو‬
‫الإبـداع العقلـي‪ ،‬والابتـكار المتجـدد‪ ،‬ويحقـق‬        ‫	•البعـد الإنسـاني‪ُ :‬يعـد الإنسـان هـو مصـدر‬
‫الطمأنينـة والسـعادة والرضـا‪ ،‬ويوجـه السـلوك‬         ‫القـوة أو ضعفهـا‪ ،‬فهـو العامـل المؤثـر فـي‬
‫علـى أسـس مـن الإيمـان الصـادق‪ ،‬كأسـلوب‬              ‫الأمـن القومـي‪ ،‬حيـث يمثـل القـوة الفاعلـة فـي‬
‫للحيـاة‪ ،‬والحفـاظ علـى الهويـة الثقافيـة‬             ‫تحقيـق الاسـتق ارر الاجتماعـي وحمايـة قيـم‬
‫والأخلاقيـة لمواجهـة تحديـات التطـور‬                 ‫المجتمـع‪ ،‬وهـو المعنـي بتحقيـق أمنـه‪ ،‬فـردا أو‬
‫بإيجابياتـه وتوابعـه السـلبية‪ .‬لـذا فـإن المجتمـع‬    ‫جماعـة أو مجتمعـا‪ .‬ومـن ثـم يصبـح الإنسـان‬
‫المتمسـك بالديـن الصحيـح والمدافـع عـن قيمـه‬         ‫محور التنمية ووسيلة التقدم والشعور الوطني‬
‫الأخلاقيـة يخلـق المنـاخ الحضـاري للأمـم‬             ‫بالأمـن المجتمعـي‪ ،‬وحيـن يفقـد المجتمـع قـوة‬
                                                     ‫البشـر الفاعليـن‪ ،‬ويفقـد المواطنـون حقوقهـم‪،‬‬
                               ‫المس ـتقرة‪.‬‬           ‫أو لا يشـعرون بفاعليتهـا فـي وطنهـم يفقـد‬
                                                     ‫المجتمـع اسـتق ارره وتوازنـه‪ ،‬ويتخلـى عـن أمنـه‬
‫	•‪ #‬اللغـة‪ :‬تُعـد اللغـة مـن الرمـوز الأساسـية‬
‫لحفـظ التـ ارث الثقافـي للمجتمعـات‪ ،‬فاللغـة‬                                          ‫وحمايتـه‪.‬‬
‫العربيـة ترسـخ الهويـة العربيـة‪ ،‬وتحفـظ التـ ارث‬
‫عبـر الأجيـال المتعاقبـة‪ ،‬وهـي السـبيل للتعليـم‬      ‫	•البعـد السوسـيو ثقافـي‪ :‬تُعـد الثقافـة المجتمعيـة‬
‫الوطنـي والتحصيـل المعرفـي وتكويـن الثقافـة‬          ‫مـن أهـم مقومـات تحقيـق الأمـن القومـي‪،‬‬
‫وكسـب الخبـ ارت والمعـارف والمهـا ارت‪ .‬فهـي‬          ‫فهـي تشـمل كل مـا يتعلـق بالتـ ارث‪ ،‬والديـن‬
‫السـبيل للحفـاظ علـى الذاكـرة التاريخيـة للأمـة‪،‬‬     ‫واللغـة والذاتيـة الوطنيـة والانتمـاء والمواطنـة‪،‬‬
‫وهـي تمثـل الـذات الحاميـة للأمـن الثقافـي‬           ‫تلـك التـي تشـكل منظومـة متكاملـة مـن القيـم‬
‫ضـد التيـا ارت العاتيـة فـي زمـن العولمـة‬            ‫الاجتماعيـة التـي تشـكل شـخصية الأمـة‪،‬‬
‫الثقافيـة القـادرة علـى تغريـب الثقافـات المحليـة‬    ‫وتمنحهـا القـدرة علـى المحافظـة علـي‬
‫واللغـات مقولـة الخصوصيـة مـن معاجـم‬                 ‫اسـتق ارر وتـوازن المجتمـع وتحقيـق التماسـك‬
                                                     ‫والتضامـن الاجتماعـي بيـن شـ ارئح المجتمـع‬
                        ‫اللغـة المعاصـرة‪.‬‬            ‫وطبقاتـه‪ ،‬وهـي السـبيل لتحقيـق ركائـز القـوة‬
                                                     ‫الداخليـة للدولـة ومحـور مكانتهـا إقليميـا‬
‫	•‪ #‬التـ ارث‪ :‬يمثـل التـ ارث المخـزون الثقافـي‬       ‫ودوليـا‪ .‬ويشـتمل البعـد الاجتماعـي علـى‬
‫والمعرفي‪ ،‬وهو الرصيد الفكري والإيديولوجي‬             ‫المقومـات السـابقة فـي معانيهـا الصحيحـة‪:‬‬
‫لمعطيات العقل والسلوكيات للفرد والجماعة‪.‬‬
‫إن التمسـك بتـ ارث الأمـة الإيجابـي يعـد أحـد‬        ‫	•‪ #‬الديـن‪ :‬يحقـق الديـن الدعـوة إلـى العلـم‬
‫أهـم ركائـز الأمـن القومـي والدفـاع عـن‬              ‫والمعرفـة فـي صالـح التطـور البشـري ويحقـق‬
‫المجتمـع ضـد التحديـات والتهديـدات التـي‬             ‫الأمـن الإنسـاني الـذي يعنـي التحـرر مـن‬
‫تواجـه المجتمـع سـواء كانـت تهديـدات داخليـة‬         ‫الحاجـة‪ ،‬والتحـرر مـن الخـوف‪ ،‬والتحـرر‬
                                                     ‫مـن أجـل تحقيـق الك ارمـة الإنسـانية‪ .‬كمـا أن‬
                       ‫أو أخـرى خارجيـة‪.‬‬             ‫التمسـك بصحيـح الديـن يعنـي الدعـوة لتحقيـق‬
                                                     ‫مجتمـع العـدل والمسـاواة بيـن الجميـع‪ ،‬ويسـهم‬
‫	•‪ #‬الذاتيـة الثقافيـة‪ :‬لـكل أمـة نسـق مـن القيـم‬    ‫فـي ترسـيخ قيـم العمـل والإنتـاج‪ ،‬والإجـادة‬
‫والمعاييـر والخصائـص والسـمات الثقافيـة‬
‫المشـتملة علـى جوهـر العـادات والقيـم‬              ‫‪6‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11