Page 24 - La croyance de l'unicité
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dépossède, élève et rabaisse (les peuples), capable à toutes choses,
il dirige le jour et la nuit, donne la vie et la mort:
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كﺪﻴﺑ ءﺎﺸﺗ ﻦﻣ لﺬﺗو ءﺎﺸﺗ ﻦﻣ ﺰﻌﺗو ءﺎﺸﺗ ﻦﻤﻣ ﻚﻠﻤْﻟا عﺰﻨـﺗو ءﺎﺸﺗ ﻦﻣ ﻚﻠﻤْﻟا ﻲﺗﺆـﺗ ﻚﻠﻤْﻟا ﻚﻟﺎﻣ ﻢﻬﻠﻟا ﻞﻗ ُ
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ﺖﻴﻤْﻟا ﻦﻣ ﻲﺤْﻟا جﺮﺨﺗو ﻞﻴﻠﻟا ﻲﻓ رﺎ ﻬـﻨﻟا ﺞﻟﻮﺗو رﺎﻬـﻨﻟا ﻲﻓ ﻞﻴﻠﻟا ﺞﻟﻮﺗ ُ َ ( 26 ) ﺮﻳﺪﻗ ءﻲﺷ ﻞﻛ ﻰﻠﻋ ﻚﻧإ ﺮـﻴﺨْﻟا
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بﺎﺴﺣ ﺮﻴﻐﺑ ءﺎﺸﺗ ﻦﻣ قزﺮـﺗو ﻲﺤْﻟا ﻦﻣ ﺖﻴﻤْﻟا جﺮﺨﺗو ْ ُ َ ﱢ َ َ ﱢ
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"Dis : « O Allah, Maître de la royauté, tu donnes l’autorité à qui tu veux
et tu la soustrais de qui tu veux ; Tu élèves qui tu veux et tu humilies qui
tu veux, le bien est dans ta main et tu es à toutes choses capable.
-Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et tu fais pénétrer le jour dans la
nuit, tu fais sortir le vivant du mort, et le mort du vivant, et tu accordes
attribution à qui tu veux sans compter" (La famille d’Imrane - 26 et
27).
Allah, pureté à lui, a dénié le fait d’avoir avec lui un associé dans
la royauté ou un assistant, comme il a nié tout associé dans la
création et la pourvoyance, Allah dit:
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ِ ﻪﻧود ﻦﻣ ﻦﻳﺬﻟا ﻖﻠﺧ اذﺎﻣ ﻲﻧورﺄﻓ ﻪﻠﻟا ﻖﻠﺧ اﺬﻫ َ َ
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"Voila la création d’Allah, montrez-moi donc ce qu’ont créé ceux qui
sont en dehors de lui" (Louqman - 11).
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ﻪﻗزر ﻚﺴﻣأ نإ ﻢﻜﻗزﺮـﻳ يﺬﻟا اﺬﻫ ﻦﻣأ ﱠ ُ َ
"Ou quel est celui qui pourvoira à vos besoins s’il retient son
attribution" (La royauté - 21).
Comme il a proclamé souveraineté sur toutes les créatures :
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ﻦﻴﻤﻟﺎﻌْﻟا بر ﻪﻠﻟ ﺪﻤﺤْﻟا
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"Louange à Allah seigneur des mondes" (L’ouverture - 1).