Page 28 - La croyance de l'unicité

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MPREHENSION DU MOT SOUVERAIN (RABB) D’APRES LE CORAN ET
C CO OMPREHENSION DU MOT SOUVERAIN (RABB) D’APRES LE CORAN ET
L LA A S SU UN NN NA A E ET T L LA A C CO ON NC CE EP PT TI IO ON N Q QU U’ ’E EN N O ON N F FA AI IT T L LE ES S C CO OMMUNAUTES
MMUNAUTES
E EG GA AR RE EE ES S

Le mot souverain ou seigneur (Rabb) d’après le Coran et la
Sunna :
L’origine de ce mot dans la langue arabe : racine du verbe élever
(élever un enfant) rabba a pour signification : "former, faire évoluer
une chose de son état initial à son état final"
Ce mot rabb a donc été emprunté de sa racine pour designer celui
qui fait l’action.

On dit "le souverain" de façon absolu, uniquement dans le cas où
l’on désigne Allah, celui qui se charge de tout ce qui est bénéfique
pour les créatures:

 ﻦﻴﻤﻟﺎﻌْﻟا بر ﱢ َ 
ِ
َ
َ
َ
"Le seigneur des mondes" (L’ouverture - 1)
ِ
ﻦﻴﻟوﻷا ﻢﻜﺋﺎﺑآ برو ﻢﻜﺑر ُ ُ ِ ﱡ َ َْ َ َ  ﱡ
ﱠَ
ْ
َ
"Votre seigneur et celui de vos premiers ancêtres" (Les poètes - 26)
Par contre, lorsque l’on emploie ce terme afin de designer un
autre qu’Allah, il faut obligatoirement l’employer de manière
restrictive, c'est-à-dire l’annexer à un complément : "Le seigneur
de la maison" ou "le seigneur du cheval" (ici seigneur signifie
propriétaire). Allah rapporte dans le Coran à propos de Youssouf,
paix et salut sur lui: