Page 32 - La croyance de l'unicité

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qui représenta des statues (de personnes pieuses après leurs
morts) à leurs images. Et il y a ceux qui sculptèrent des statues à
l’image des planètes, prétendant qu’elles ont une influence sur le
monde. Ils ont ensuite divergé dans leur adoration pour ces
planètes, il y a ceux qui adorent le soleil, d’autres la lune et
d’autres différentes planètes. Ils ont été jusqu’à leur bâtir des
demeures (lieu de culte) et des temples, chaque planète possédant
alors un temple. Il y a ceux qui adorent le feu, ce sont les mages,
d’autres adorent la vache comme c’est le cas en Inde, d’autres
encore, adorent les anges, les pierres, les arbres, les tombes et les
sépulcres. La cause de tout cela est qu’ils se sont imaginés que
dans toutes ces choses se trouve une des particularités de la
souveraineté (a-rouboubiya). Parmi eux il y a ceux qui prétendent
que ces statues représentent des choses qui étaient absentes, Ibn al
quayim a dit :

"A l’origine, Ces statues ont été mises en place enfin de
représenter une chose qui était absente, ils ont donc fait de ces
statues une représentation de leur image et de leur apparence,
prenant ainsi leur place et leur rôle. Il va de soit qu’un homme
doué d’intelligence ne peut croire que ce qu’il a taillé de sa main
dans le bois et la pierre soit une divinité que l’on adore" (Irafato
alahafane - 2/220).

Et il est de même pour les adorateurs des tombes, d’aujourd’hui
et d’autrefois, qui prétendent que certains morts intercèdent
auprès d’Allah afin qu’ils satisfassent leurs besoins, ils dirent :

َ َ 
ﻰﻔْﻟز ﻪﻠﻟا ﻰﻟإ ﺎﻧﻮﺑﺮﻘـﻴﻟ ﻻإ ﻢﻫﺪﺒﻌـﻧ ﺎﻣ َ ُ ﱢَ ُ ِ ﱠ ِ ُ َ ْ ُ ُ ْ 
ِﱠ
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َ ُ
"Nous ne les adorons que pour qu’il nous rapprochent à proximité
(zoulfa) d’Allah" (Les groupes - 3)