Page 31 - La croyance de l'unicité

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Allah dit dans le hadith quoudsi : "J’ai créé mes serviteurs comme
étant des hommes attachés à la pure religion (hounafa), ce sont les
diables, par la suite, qui les ont fait sortir du droit chemin"
(rapporté par Boukhari et Mouslim), c'est-à-dire qu’ils les ont
désorientés afin qu’ils adorent les statues et les prennent comme
des seigneurs en dehors d’Allah. Ils tombèrent dans l’égarement,
la perdition, la division et la mésentente. Chacun prie un seigneur
différent de celui de son voisin, afin de l’adorer. Ceci est advenu
lorsqu’ils délaissèrent le véritable seigneur, ils furent donc
éprouvés par l’adoration de faux seigneurs, Allah dit :

 لﻼﻀﻟا ﻻإ ﻖﺤْﻟا ﺪﻌـﺑ اذﺎﻤﻓ ﻖﺤْﻟا ﻢﻜﺑر ﻪﻠﻟا ﻢﻜﻟﺬﻓ َ ُ ﱠ ْ ُ ﱡ ِ  َ ﱡ
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"Tel est Allah, votre vrai seigneur, au-delà de la vérité qu’y a-t-il donc
sinon l’égarement ?" (Younous - 32)
L’égarement n’a pas de limite et de fin, il devient inhérent à celui
qui s’est détourné de son véritable seigneur.
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ﺎﻣ ﻢﻛؤﺎﺑآو ﻢﺘـﻧأ ﺎﻫﻮﻤﺘﻴﻤﺳ ءﺎﻤﺳأ ﻻإ ﻪﻧود ﻦﻣ نوﺪﺒﻌـﺗ ﺎﻣ َْ َ ( 39 رﺎﻬﻘْﻟا ﺪﺣاﻮْﻟا ﻪﻠﻟا مأ ﺮـﻴﺧ نﻮﻗﺮﻔـﺘﻣ بﺎﺑرأأ َ ٌ َ ُ ْ  َ
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"Qui est le meilleur : des seigneurs disperses ou Allah, l’unique, le
dominateur suprême ?
-Vous n’adorez que des noms que vous avez inventés, vous et vos
ancêtres, pour lesquels, Allah n’a fait descendre aucune preuve"
(Youssouf – 39 et 40)
L’associationnisme dans la souveraineté (a-rouboubiya) en
affirmant l’existence de deux créateurs, égaux dans leurs qualités
et actes, est une chose inconcevable. Les polythéistes ont donc
penché sur le fait que ce qu’ils adorent possède ou a un pouvoir
sur une partie de la gérance de l’univers.
La tromperie du diable (qui est la cause de l’associationnisme)
varie suivant l’intelligence des assiociateurs, il y a ceux qui furent
appelés à adorer les morts, comme c’est le cas du peuple de Noé