Page 44 - La croyance de l'unicité

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Celui qui a donc créé l’ensemble des êtres et leur a donné une
création exemplaire, pour laquelle l’imagination ne peut suggérer
mieux, puis les a ensuite conduit vers leur intérêt, n’est autre que
le véritable souverain. Le fait de réfuter sa présence revient à
renier ce qui existe de plus grand, c’est tout simplement acte
d’orgueil et mensonge manifeste.

Allah a octroyé à ce qu’il a créé tout ce dont il ont besoin et les a
orientés afin qu’ils jouissent de cela. Et nul doute qu’il a pourvu
chaque catégorie d’êtres de la forme et de l’image adéquate, il a
donc attribué au mâle et à la femelle ce qui est nécessaire pour
concrétiser entre eux le mariage, l’union, la vie en société, il a
également fourni à chaque membre du corps la forme qui lui
convenait, dans le but qu’ils remplissent leur fonction respective.

Tout cela prouve incontestablement qu’il est le souverain de
chaque chose et qu’il est celui qui mérite d’être adoré
contrairement aux autres.

Et dans toutes choses il n’est de signe qui prouve qu’il est l’unique

L’objectif de l’attestation de sa souveraineté exclusive sur ses
créatures est de faire valoir l’obligation de l’adorer, seul sans
associé, et ceci constitue son unicité dans l’adoration. Si donc une
personne atteste de l’unicité d’Allah dans sa souveraineté et
n’atteste de son unicité dans l’adoration, ou bien ne la met pas en
application comme il se doit, alors il ne saurait en aucun cas être
musulman et monothéiste (mouwahid), bien au contraire, il ne
saurait qu’un mécréant contestataire. Ce sujet-là, nous allons le
développer, avec la permission d’Allah, dans la partie suivante.

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