Page 48 - La croyance de l'unicité

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« Et si tu leur demandes qui les a créés, ils diront très certainement :
‘Allah’ » (L’ornement - 87)
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« Dis : ‘Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ?Qui
détient l’ouie et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le
mort du vivant, et qui gère les affaires ?’ Ils diront : ‘Allah’ » (younous
- 31)
Et beaucoup d’autres versets qui vont dans ce sens sont présents
dans le Coran. Celui donc, qui prétend que l’unicité consiste à
attester de la présence d’Allah ou d’admettre qu’il est le créateur
et celui qui dirige l’univers, et se contente uniquement de cela,
alors sache qu’il n’a aucune connaissance de ce qu’est réellement
l’unicité qui a été l’objet de la mission des envoyés. En fait, ils se
sont fixés à ce qui implique l’obligation et ont délaissé l’obligation
en elle-même, ou ils se sont limités à la preuve et ont abandonné
ce à quoi elle tend à prouver.
Parmi les spécificités de la divinité (oulouhiya): la perfection
absolue dans tous les aspects, sans aucun défaut sous quelques
formes que se soit. Ceci implique que l’adoration comme
l’exaltation (ta’thim), la vénération (idjlal), la crainte (khachiya), les
invocations, l’espérance (raja), le repentir sincère (inaba), la
confiance, la demande d’assistance et l’humiliation totale avec un
amour sincère, soit en tout et pour tout en sa faveur. La raison, la
loi religieuse et la nature (fitra) indiquent que tout cela ne doit être
que pour Allah, et qu’il est inconcevable que ce soit pour un autre
que lui.
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