Page 64 - La croyance de l'unicité

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Les implications du témoignage "il n’y a pas de divinité
(méritant l’adoration) sinon Allah":

Renoncer à toute adoration autre que celle d’Allah, et quelque
soit l’objet adoré, ceci est sous-entendu dans la négation "il n’y a
pas de divinité"

Adorer Allah seul, sans associé, ceci est sous-entendu dans
l’affirmation "sinon Allah".

Beaucoup de ceux qui prononcent ce témoignage agissent
contrairement à ses implications, ainsi ils adressent l’adoration
(due à Allah) à des créatures, des tombes, des diables, des pierres
et des arbres. Ils ont cru que l’unicité est une innovation et ont
blâmé ceux qui militent pour cela. Ils ont incriminé ceux qui ont
voué un culte pur à Allah.

Les obligations du témoignage "Mohammed est le
messager d’Allah" :

Lui obéir et le croire avec sincérité, s’abstenir de ce qu’il a interdit
et se contenter de pratiquer sa sunna, abandonner les innovations
et les hérésies et devancer sa parole sur toute autre parole.

5. C Ce e q qu ui i a an nn nu ul le e l le es s d de eu ux x t té ém mo oi ig gn na ag ge es s : :

Elles représentent les annulations de l’islam car avec les deux
témoignages l’homme entre dans l’islam, de plus le fait de les
prononcer implique l’acceptation de leur contenu ainsi que
l’application de leurs règles, comme l’accomplissement des rites
de l’islam. Si l’on manque aux règles alors on délaisse
l’engagement qui a été pris lors de la prononciation des deux
témoignages. Les annulations de l’islam sont nombreuses, les
juristes leur ont consacré un chapitre spécial intitulé "chapitre de
l’apostasie (ridda)". Les plus importantes sont au nombre de dix