Page 61 - La croyance de l'unicité
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L La a   c cr ro oy ya an nc ce e   d de e   l l’ ’u un ni ic ci it té é    61

                              L La a    c ce er rt ti it tu ud de e (al-yaquine): il faut que celui qui prononce ce
                           témoignage soit totalement convaincu de ce qu’il renferme. S’il
                           demeure dans le doute, ce témoignage ne lui saura en aucun cas
                           profitable. Allah a dit:

                                                                        ِ
                                                           ِِ
                                                  اﻮﺑﺎﺗﺮـﻳ ﻢﻟ ﻢﺛ ﻪﻟﻮﺳرو ﻪﻠﻟﺎﺑ اﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟا نﻮﻨﻣﺆﻤْﻟا ﺎﻤﻧإ       ﱠِ
                                                      ِ
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                                                                    ﱠ
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                                                                      َ
                                                                         ْ
                                                                            َ ُ
                                                        ُ ََ
                                                                         ُ
                                              َُ َ ْْ
                                                                       َُ َ
                           « Les croyants sont uniquement ceux qui ont cru en Allah et en son
                           messager puis qui ne doutent point » (Les appartements - 15)
                            Celui qui est dans le doute est en fait un hypocrite. Le prophète
                            a dit: "celui que tu rencontreras de derrière ce mur témoignant
                           qu’il n’y a pas de divinité (méritant l’adoration) sinon Allah avec
                          un cœur plein de certitude, fais lui alors la bonne annonce du
                          paradis" . Celui dont le cœur n’est pas convaincu de cela ne
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                           méritera pas l’accès au paradis.
                              L L’ ’a ac cc ce ep pt ta at ti io on n (al-quaboul): l’acceptation de ce qu’implique cette
                           phrase en ce qui concerne l’adoration d’Allah seul, ainsi que
                           l’abandon de toute autre adoration en dehors de lui. Celui donc
                           qui la prononce, mais n’accepte pas son contenu et ne le met en
                           pratique, alors il est de ceux qu’Allah a dit à leur propos :

                                                                                  ِ
                                            ِ ِ ٍ
                                                                                     ِ
                                                                      ﱠ ﱠ ِِ
                                                                ِ
                                  نﻮﻨﺠﻣ ﺮﻋﺎﺸ ِِ  ﻟ ﺎﻨﺘﻬﻟآ اﻮﻛرﺎﺘﻟ ﺎﻨﺋأ نﻮﻟﻮﻘـﻳو ُ َ  ِ  ُ ﱠ َ َ  ََ  ( 35   نوﺮﺒﻜﺘﺴﻳ ﻪﻠﻟا ﻻإ ﻪﻟإ ﻻ ﻢﻬﻟ ﻞﻴﻗ اذإ اﻮﻧﺎﻛ ﻢﻬـﻧإ ِ     ﱠ
                                     ٍ
                                                              َ )
                                                                 ْ
                                                                                    َ ُ َ
                                                                          َ
                                               ِ َ
                                                                                َ
                                               ُ َ
                                                                                         ْ ُ
                                                                          َ
                                          َ َ
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                                                                              ْ
                                                                   ْ
                                  ُْ َ
                                                                                          ُ َ
                          « -Quand on leur disait : “point de divinité à part Allah” ils se gonflaient
                          d’orgueil
                          -et disaient “Allons- nous abandonner nos divinités pour un poète fou” »
                          (Les rangés - 35, 36)
                            Ceci est le cas des adorateurs de tombes, en effet ils disent "il n’y
                          a pas de divinité (méritant l’adoration) sinon Allah" puis dans le
                          même temps ils n’abandonnent pas l’adoration des tombes. Ils
                          n’ont donc pas accepté le sens de "il n’y a pas de divinité (méritant
                          l’adoration) à part Allah".

                           17  Rapporté par Mouslim.
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