Page 59 - La croyance de l'unicité

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 م ِ اﺮﺤْﻟا ﺪﺠﺴﻤْﻟا ﻦﻣ ﻼﻴﻟ ﻩﺪﺒﻌﺑ ىﺮﺳأ يﺬﻟا نﺎﺤﺒﺳ 
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« Pureté à celui qui de nuit, fit voyager son serviteur de la mosquée Al
Haram » (Le voyage nocturne - 1)
La signification du terme “prophète” : l’envoyé à l’ensemble des
hommes, prêchant en Allah, tout en leur annonçant bonne
nouvelle et en les prévenant.
Le témoignage de ses deux caractéristiques (envoyé et esclave)
réfute tout excès et toute négligence dans son droit .
Malheureusement, beaucoup de ceux qui se réclament de sa
communauté ont excédé dans son droit et l’ont ainsi élevé de son
rang de serviteur au rang de divinité adorée en dehors d’Allah. Ils
lui ont demandé secours en dehors d’Allah et lui ont demandé ce
dont seul Allah est capable, comme l’accomplissement des
requêtes et la dissipation des malheurs.
D’autres ont renié sa mission ou ont renoncé à le suivre et se sont
basés sur des avis et des paroles contraires aux siennes et ont
abusé dans l’interprétation de ses dires et édits.

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Les conditions de “Il n’y a pas de divinité (méritant
l’adoration) sinon Allah”
Sept conditions sont obligatoirement requises pour ce
16
témoignage. Celui qui le prononce devra donc réunir ces sept

16 Le cheikh Hafith Al-Hakami, qu’Allah lui fasse miséricorde, a écrit quatre vers qui
résument ces conditions :
Par sept conditions elle a été certes restreinte (liée) * Dans le texte de la révélation
elles sont en toute vérité apparues.
Celui qui la profère ne saurait en tirer profit * Par sa simple prononciation sauf si
elle est parfaite (complète).
Par la science, la certitude et l’acceptation * La résignation alors sache ce que je dis.