Page 55 - La croyance de l'unicité
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L La a   c cr ro oy ya an nc ce e   d de e   l l’ ’u un ni ic ci it té é    55

                           (wahdatou al-woujoud)  qui sont en fait les plus mécréants des
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                           hommes.

                            Cette phrase a été également interprétée par de faux
                           commentaires, parmi lesquels :

                             "Il n’y a pas d’être adoré sinon Allah": Ceci est faux, car cela
                          voudrait dire que tout ce qui est adoré à juste droit ou non est
                          Allah (comme cela a été précédemment expliqué).
                             "Pas de créateur sinon Allah": Ceci n’est qu’une partie de la vraie
                          signification, mais ce n’est pas ce qui est voulu. Il n’est
                          qu’attestation de l’unicité dans la souveraineté, forme d’unicité
                          qu’attestent les polythéistes, ceci est donc insuffisant.
                             "Pas de juge (hakimiya) sinon Allah": ceci est également une partie
                          de sa signification et c’est insuffisant, car si une personne a pris
                          Allah comme unique juge et a invoqué un autre que lui, ou a
                          pratiqué une forme d’adoration pour un autre que lui, il n’est pas,
                          dans ce cas, des monothéistes.

                            Tous ces commentaires sont faux ou incomplets, pourtant nous
                          les avons cités, car on les trouve dans quelques livres répandus.

                          L’explication authentique de cette phrase chez les prédécesseurs
                          est :

                                        Pas d’être adoré à juste droit sinon Allah


                                   Signification du témoignages:  "Mohammed est l’envoyé
                          d’Allah": C’est reconnaître, intérieurement et extérieurement, qu’il
                          est le serviteur d’Allah et son envoyé à l’ensemble des gens. Agir
                          suivant ce que cela implique : Obéir à ce qu’il ordonne, croire à ce


                           14  Cette doctrine revient à réfuter toute présence réelle en-dehors d’Allah, toutes
                           créatures à une présence relative alors que la présence d’Allah est absolue. Ceci
                           revient à professer que chaque chose créée est en fait Allah lui-même, pureté à
                           Allah de ce qu’ils inventent. Donc d’après leurs doctrines chaque chose que tu
                           adores en dehors d’Allah revient à l’adoration d’Allah lui-même. (NDT)
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