Page 101 - SAHIH MUSLIM
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               1591. D'après Abou Sa'îd (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
               a dit : "Lorsque vous suivez un convoi funèbre, ne vous vous asseyez jamais avant que le
               cercueil ne soit déposé (par terre ou dans la tombe)".


               1596. Le récit de Qays Ibn Sa'd et de Sahl Ibn Hunayf (que Dieu agrée le père et le fils),
               d'après Ibn Abou Laylâ, Qays Ibn Sa'd et Sahl Ibn Hunayf étaient un jour assis à Al-Qâdisiyya
               lorsqu'un convoi funèbre passa près d'eux. Comme ils se levèrent, on leur dit : "C'est le convoi
               d'un homme du pays (c'est-à-dire, d'un tributaire). - Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu
               sur lui), répondirent-ils, se leva devant un convoi funèbre qui passa devant lui, et comme on
               lui fit remarquer que c'était celui d'un juif, il répliqua : "Ne s'agit-il pas d'une âme!"


               Où se tient l'imam quand il fait la prière des funérailles

               1602. D'après Samura Ibn Jundub (que Dieu l'agrée), J'ai fait derrière le Prophète (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) la prière mortuaire sur 'Umm Ka'b qui était morte en couches.
               Pendant la prière, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se tint en face du milieu du
               cadavre.







                                           12 - Aumône légale





               1625. D'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) a dit : "Point d'aumône légale à prélever sur un montant inférieur à cinq "wasq"
               (mesure équivalent à 60 sâ' de dattes ou autre), ni à cinq "zawd" (troupe de 3 à 10 chameaux),
               ni à cinq onces (quarante dirhams d'argent).

               Le musulman ne doit pas payer l'aumône légale sur son esclave ou son cheval


               1631. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) a dit : "Le musulman ne doit pas verser une aumône légale, ni pour son cheval, ni pour
               son esclave".


               Acquittement de l'aumône légale ou abstention de la payer

               1634. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), L'Envoyé de Dieu chargea de collecter
               l'aumône légale. On dit : "Ibn Jamîl, Khâlid Ibn Al-Walîd et Al-'Abbâs, l'oncle de l'Envoyé de
               Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se sont abstenus de s'en acquitter". L'Envoyé de
               Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit alors : "Qu'a-t-il Ibn Jamîl à méconnaître la
               grâce providentielle après que Dieu l'avait enrichi. Mais Khâlid! Vous ne faites qu'opprimer
               Khâlid! Il a fait de ses boucliers et de ses équipements militaires un legs pour l'amour de
               Dieu. Quant à Al-'Abbâs, je paye l'aumône à sa place et une fois autant". Puis s'adressant à "Ô
               Ne t'es-tu pas aperçu que l'oncle de l'homme est comme son père?".


               Zakâ al-Fitr (l'aumône légale versée à la rupture du jeûne) en dattes et en orge


                                                                                              P a g e  | 101
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