Page 105 - SAHIH MUSLIM
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               1668. Oum Salama (que Dieu l'agrée) a transmis qu' elle avait demandé à l'Envoyé de Dieu
               (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Ô Envoyé de Dieu! Serai-je récompensée si je dépense
               pour les fils de Abou Salama qui sont mes enfants, bien que ce n'ait pas de mon devoir de le
               faire?!". Il lui répondit : "Autant que tu dépenses pour eux, autant que tu seras récompensée".


               1669. Selon Abou Mas'ûd Al-Badrî (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) a dit : "Tout argent que le musulman dépense pour l'entretien de sa famille, en ne
               visant rien d'autre que la rétribution de Dieu, lui sera compté pour aumône".

               1670. Selon Asma (que Dieu l'agrée) : Je demandai à l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) : "Ô Envoyé de Dieu! Ma mère (qui était polythéiste) vint me trouver dans le
               désir de rétablir nos liens familiaux. Devrais-je lui afficher de la piété filiale?". Il me répondit
               : "Certes oui".

               Récompense du mort au nom duquel une aumône est faite


               1672. D'après 'Aïcha (que Dieu l'agrée), un homme vint demander au Prophète (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) : "Ma mère fut victime d'une mort subite et elle n'eut pas le temps
               de tester. Je crois que si elle avait eu le temps, elle aurait dû faire l'aumône. Est-ce que si je
               fais l'aumône en son nom, sera-t-elle récompensée?"
               - "Oui", répondit le Prophète.

               Toute action de bienfaisance est considérée comme aumône

               1676. D'après Abou Moûsa (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) a dit : "Tout musulman est tenu de faire l'aumône".
               - "Mais, objecta-t-on, et s'il ne trouve pas (d'argent) pour la faire?".
               - "Qu'il travaille de ses mains, répondit le Prophète, pour gagner sa vie et faire l'aumône".
               - "Mais s'il ne le peut pas?".
               - "Qu'il prête une main secourable à un besogneux victime d'une affliction".
               - "Et s'il ne le peut pas non plus?".
               - "Alors qu'il préconise le bien".
               - "Qu'en est-il s'il ne le fait pas?".
               - "Qu'il s'abstienne de faire le mal, ce qui lui sera compté pour aumône".

               1677. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) a dit : "Chaque jour, à chaque lever du soleil, l'homme doit faire d'aumônes équivalant
               aux articulations de son corps. Juger équitablement entre deux personnes est une aumône;
               aider un homme à enfourcher sa monture ou à la charger de ses bagages est une aumône; la
               bonne parole est une aumône; tout pas fait pour aller à la prière est une aumône; écarter
               quelque objet nuisible du chemin est une aumône".


               Celui qui dépense et fait l'aumône et celui qui s'abstient de le faire

               1678. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) a dit : Au matin de chaque jour, deux anges descendent du ciel. L'un dit : "Ô Seigneur!
               Compense celui qui fait l'aumône". - "Ô Seigneur! Inflige une perte à celui qui s'abstient de
               faire l'aumône", dit l'autre.







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