Page 107 - SAHIH MUSLIM

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1693. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) a dit : "Sera largement récompensé, quiconque prête à une famille une chamelle
bonne laitière (Maniha) qui, chaque matin, donne une jatte et, chaque soir, une autre".

1694. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) a dit : "Quiconque prête une bonne laitière "maniha", recevra une récompense
équivalante au lait qu'elle donne aux matins comme aux soirs".

Parabole de celui qui dépense (en aumône) et de celui qui s'abstient

1695. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) a dit : "L'avare et le charitable sont comparables à deux hommes qui portent chacun
une cotte de mailles qui leur serre la torse. Lorsque le charitable veut faire l'aumône, sa cotte
se dilate. Tandis que lorsque l'avare veut la faire, les mailles de sa cotte se rétrécissent de
sorte que ses mains se joignent l'une à l'autre, et que les traces de ses pas s'effacent". Abou
Hourayra ajouta : Et bien que ce dernier s'efforce d'élargir sa cotte, il ne le pourra plus".

L'aumône, même si elle est faite à celui qui ne la mérite pas sera récompensée par Dieu

1698. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) a dit : Une nuit, un homme décide de faire une aumône. Il va alors et la remet à la
main d'une prostituée. Le lendemain, on s'étonne de cette aumône faite à une prostituée.
L'homme dit alors : "Ô Seigneur! A Toi la louange pour cette aumône que Tu m'as fait donner
à une prostituée; je vais faire encore une aumône". Il va déposer son aumône à la main d'un
riche. Le lendemain, on s'est étonné de cette aumône faite à un homme fortuné. L'homme
(charitable) dit alors : "Ô Seigneur! A Toi la louange pour cette aumône que Tu m'as fait
donner à un riche. Je vais faire encore une aumône". Puis il va déposer son aumône à la main
d'un voleur. Le lendemain on s'est étonné de cette aumône faite à un voleur. L'homme dit
alors : "Ô Seigneur! Louange à Toi qui m'as fait donner l'aumône à une prostituée, à un riche
et à un voleur". Cet homme vit en songe quelqu'un lui dire : "Tes aumônes sont acceptées. Il
se peut que l'aumône faite à la prostituée lui épargnera le péché charnel; que celle faite au
riche, lui servira de leçon et le poussera à suivre ton exemple et à dépenser une partie des
biens que Dieu lui a octroyés; et, que celle faite au voleur, lui épargnera le vol".

Récompense du serviteur et de l'épouse faisant l'aumône en se servant, sans prodigalité,
des biens de la maison avec l'autorisation explicite ou implicite du chef de la famille

1699. D'après Abou Moûsa (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) a dit : "L'honnête dépositaire musulman qui exécute -ou qui donne la personne qu'on lui
désigne-, ce qu'on lui ordonne d'une façon intégrale, complète et de bon gré, est considéré
comme l'un de ceux qui font l'aumône".

1700. D'après 'Aïcha (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) a dit : "Quand la femme fait l'aumône des vivres de sa maison sans gaspillage, elle aura
une récompense. Son mari aura également sa part de la récompense puisque c'est lui qui a
acquis ce bien. Le dépositaire en aura aussi sa part; sans toutefois que la récompense de l'un
amoindrira celle des deux autres".

1704. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) a dit : "La femme ne doit pas entamer un jeûne (supplémentaire) en la présence

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