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               me dit : "Prends-le, et chaque fois qu'il te viendra quelque bien sans que tu l'aies demandé ou
               l'aies avidement désiré, accepte-le. Sinon, ne cherche pas à en acquérir".

               Mépris d'être avide de l'ici-bas


               1734. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) : J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) dire : "Le cœur de l'homme âgé ne cesse de s'attacher
               fougueusement à deux choses : la longévité et l'amour de la richesse".

               Si le fils d'Adam possédait deux vallées, il convoiterait une troisième


               1737. Selon Anas (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit :
               "Si le fils d' Adam possédait deux vallées pleines de richesses, il aurait désiré acquérir une
               troisième. Rien que la mort ne mettra une fin à sa convoitise. Et Dieu accepte le repentir du
               repentant".


               1739. Selon Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils), j'ai entendu l'Envoyé de Dieu (paix
               et bénédiction de Dieu sur lui) dire : "Même s'il possédait de l'argent autant que le contenu
               d'une vallée, le fils d' Adam aurait désiré acquérir une autre. Rien si ce n'est que la mort ne
               réduira sa convoitise. Et Dieu accepte le repentir du repentant".

               La richesse ne consiste pas dans l'abondance des biens


               1741. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) a dit : "La richesse ne consiste pas dans l'abondance des biens; mais, elle est plutôt celle
               de l'âme".


               Redoute des splendeurs du monde

               1742. D'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui), prononçant un jour un sermon, dit : "Certes, par Dieu! Je ne
               crains pour vous, ô gens, que les splendeurs que Dieu vous procure en ce bas monde". Un
               homme demanda alors : "Ô Envoyé de Dieu! Est-ce que le bien peut apporter le mal?". Le
               Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) garda le silence un moment; puis ayant
               demandé à l'homme de répéter sa question, répondit : "Le bien n'apporte que le bien. Mais est-
               ce qu'il s'agit vraiment de bien (c'est plutôt une tentation)? (A titre d'exemple), tout ce qui
               pousse au printemps risque de causer la mort par météorisme (pour en avoir trop mangé) ou
               au moins de nuire à la santé. Seul, l'animal herbivore échappera à ce danger. Quand celui-ci
               mange de l'herbe jusqu'au rassasiement, il se met au soleil et quand il fiente ou urine, puis
               rumine l'herbe, il pourra recommencer de paître. Celui qui use équitablement des richesses (de
               ce monde) gardera la bénédiction. Quant à celui qui en use injustement, il sera semblable à
               celui qui mange sans jamais se rassasier".

               Mérite de la chasteté et de la patience


               1745. D'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée), quelques gens des 'Ansâr vinrent
               demander l'aumône à l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Celui-ci leur
               ayant donné, ils la lui demandèrent de nouveau. Et le Prophète de continuer à leur donner
               jusqu'à l'épuisement de ses ressources. "Quels que soient les biens que je possède, leur dit
               alors le Prophète, je ne les mettrai pas de côté pour vous en priver. Pourtant, quiconque



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