Page 115 - SAHIH MUSLIM

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1793. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) a dit : "Dès l'arrivée du ramadan, les portes du Paradis s'ouvrent, celles de l'Enfer se
ferment et les diables sont enchaînés".

Commencement et fin du ramadan à la vision du croissant; si celle-ci est cachée le mois
est compté trente jours

1795. D'après Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), évoquant le mois du ramadan,
l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "N'entamez pas le jeûne avant de
voir le croissant (du mois du ramadan) et ne l'arrêtez pas non plus avant de voir celui (de
chawwâl). Si le ciel est nuageux, recourez-vous à la supputation".

1808. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) a dit : "Commencez le jeûne dès que vous voyez le croissant (du ramadan) et arrêtez-le
dès que vous voyez celui (de chawwâl). Si le temps est brumeux, jeûnez un trentième jour".

Ne précédez pas le jeûne du ramadan d'un ou de deux jours (de jeûne)

1812. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) a dit : "Ne jeûnez pas un ou deux jours avant le ramadan, exception faite à l'homme qui
avait l'habitude de jeûner".

Le mois peut comporter vingt neuf jours

1816. D'après Oum Salama (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) fit serment de ne pénétrer chez quelques-unes de ses femmes durant un mois. Au vingt-
neuvième jour, il rentra le matin ou le soir chez elles. - "Tu as juré, ô Envoyé de Dieu, de ne
pas te rendre chez nous un mois durant", lui fit-on remarquer. - "Eh bien!, répondit-il, le mois
peut être de vingt-neuf jours (seulement)".

A propos des paroles du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Il y a deux
mois qui ne diminuent pas, ce sont les mois de fête"

1822. D'après Abou Bakra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
a dit : "La récompense des deux mois se terminant par les fêtes (celle de la rupture du jeûne et
celle du sacrifice), ramadan et dhû-l-hijja, n'est aucunement amoindrie (même si la durée de
chacun de ces deux mois est de 29 et non de 30 jours)."

Commencement du jeûne à l'aurore. Définition de l'aurore. Détermination du temps de
la prière de fajr et d'autres choses

1824. D'après 'Adî Ibn Hâtim (que Dieu l'agrée), Quand ce verset : Jusqu'à ce que se
distingue, pour vous le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit fut révélé, 'Adî Ibn Hâtim a dit :
"Ô Envoyé de Dieu! Je mets sous mon traversin deux cordelettes, une noire et une blanche
pour distinguer l'aube de la nuit". - "Ton traversin est donc singulièrement large, répondit le
Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui), le fil noir signifie la noirceur de la nuit et le fil
blanc, la blancheur de l'aube".

1825. Sahl Ibn Sa'd (que Dieu l'agrée) a dit : Quand ce verset : Mangez et buvez jusqu'à ce
que se distingue, pour vous, le fil blanc du fil noir fut révélé, l'homme (voulant jeûner) prenait

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