Page 116 - SAHIH MUSLIM

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une cordelette blanche et une autre noire et continuait à manger (et à boire) tant qu'il pouvait
distinguer l'une de l'autre. Ce fut alors que Dieu abrogea le verset précédent par celui-ci : le fil
blanc de l'aube du fil noir de la nuit et on comprit alors qu'il s'agissait de la noirceur de la nuit
et de la blancheur de l'aube.

1827. D'après 'Abdoullâh Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), l'Envoyé de Dieu (paix
et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Bilâl appelle à la prière (de fajr) alors qu'il fait encore
nuit. Mangez et buvez jusqu'à ce que vous entendiez l'appel de la prière fait par Ibn 'Umm
Maktûm ".

1830. D'après Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) a dit : "Que l'appel de Bilâl à la prière (de fajr) n'empêche aucun de vous de prendre son
suhûr (repas nocturne pris avant le lever du jour pendant le ramadan), car il appelle à cette
prière alors qu'il fait encore nuit pour signaler l'imminence de l'aurore à celui, parmi vous, qui
veille la nuit pour faire des prières, et pour réveiller celui qui dort". Puis, il (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) fit des gestes avec sa main et ses doigts pour expliquer la
différence entre l'aube et l'aurore.

Mérite du "suhûr" et recommandation de le prendre surtout en retard et de hâter la
rupture du jeûne

1835. D'après Anas (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit :
"Prenez le suhûr, car il y est une bénédiction".

1837. Zayd Ibn Thâbit (que Dieu l'agrée) a dit : Nous prîmes le suhûr avec le Prophète (paix
et bénédiction de Dieu sur lui); puis nous nous levâmes pour aller à la prière. - "Combien de
temps s'est-il écoulé entre le suhûr et l'appel à la prière (de fajr)?", demanda-t-on. - "Le temps
de réciter cinquante versets".

1838. D'après Sahl Ibn Sa'd (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) a dit : "Les fidèles resteront sur la Bonne Voie (celle de la religion) tant qu'ils se
hâtent de rompre leur jeûne (à l'heure prescrite)".

Moment de la rupture du jeûne est le coucher du soleil

1841. D'après 'Omar Ibn Al-Khattâb (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction
de Dieu sur lui) a dit : "A la tombée de la nuit, quand le jour commence à s'éteindre et que le
soleil se couche, il est temps au fidèle de rompre son jeûne".

1842. 'Abdoullâh Ibn 'Abî 'Awfâ (que Dieu l'agrée) a dit : Nous accompagnions l'Envoyé de
Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dans un voyage au cours du ramadan. Au coucher
du soleil, il (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit à un homme : "Descends (de ta monture)
et prépare-nous une bouillie". - "Ô Envoyé de Dieu, reprit l'homme, il fait encore jour". Et
l'Envoyé de Dieu de répéter son ordre. L'homme descendit alors de sa monture et prépara la
bouillie. Puis, il la servit à l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) qui la but,
puis, dit en faisant des gestes avec sa main : "Quand le soleil se couche par ici et que la nuit
tombe par-là, il est temps au fidèle de rompre son jeûne".

Interdiction du jeûne continuel

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